وكذلك (٩) حذفوها (١٠) من سَيِّئاتُ [النحل: ٣٤] فى الجمع، نحو: كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [محمد: ٢] لاجتماع المثلين، وأثبتوا صورتها فى المفرد، وخرج من ذلك الهمزة المضمومة بعد كسر (١١)؛ إذا لم يكن بعدها واو؛ نحو: وَلا يُنَبِّئُكَ [فاطر: ١٤]، سَنُقْرِئُكَ [الأعلى: ٦]، فلم ترسم (١٢) على مذهب الجادة بواو، بل رسمت على مذهب الأخفش بياء، [ورسم عكسه، نحو: سُئِلَ [البقرة: ١٠٨]، وسُئِلُوا [الأحزاب: ١٤] على مذهب الجادة بياء، ولم يرسم على مذهب الأخفش بواو] (١٣).
ونص (١٤) المصنف مفرعا على القياس الرسمى على أن الوقف فى مُتَّكِئِينَ* وبابه- إذا كان بالياء؛ تحذف (١٥) الهمزة، وكذا إذا كان بالواو، نحو: مُسْتَهْزِؤُنَ [البقرة:
١٤] حالة الرفع. ونبه بقوله: (مع الضم) على أن الهمزة إذا حذفت وقفا؛ تضم (١٦) الزاى،
(١) فى د: ما يخفف.
(٢) فى م، ص، د: بألف.
(٣) فى د، ص: يحذف.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى ص، د، ز: بمعنى.
(٦) فى م: ولها.
(٧) فى م، د: ترسم.
(٨) فى د: تسقط.
(٩) فى م: وكذا، وفى د، ص: ولذلك.
(١٠) فى م: حذفوه.
(١١) فى م: كسره.
(١٢) فى د، ز: يرسم.
(١٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(١٤) فى م: وقال.
(١٥) فى د: بحذف، وفى ص: تحذف.
(١٦) فى د: يضم.
(٢) فى م، ص، د: بألف.
(٣) فى د، ص: يحذف.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى ص، د، ز: بمعنى.
(٦) فى م: ولها.
(٧) فى م، د: ترسم.
(٨) فى د: تسقط.
(٩) فى م: وكذا، وفى د، ص: ولذلك.
(١٠) فى م: حذفوه.
(١١) فى م: كسره.
(١٢) فى د، ز: يرسم.
(١٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(١٤) فى م: وقال.
(١٥) فى د: بحذف، وفى ص: تحذف.
(١٦) فى د: يضم.
١ / ٥٠٦