وفى (٥) «المبهج» ليعقوب، وهشام، وحفص عن طريق عمرو، ولأبى عمرو إذا أظهر، وفى «التذكار» لنافع، وأبى جعفر، والحلوانى عن هشام، والحمامى [عن الولى عن حفص، ولأبى عمرو إذا أظهر، وفى «الروضة» فخلف فى اختياره، والكسائى] (٦) سوى قتيبة، وفى «غاية» أبى العلاء لأبى جعفر، ونافع، وأبى عمرو، ويعقوب، والحلوانى عن هشام [والولى عن حفص، وفى «تلخيص» ابن بليمة لابن كثير، ولنافع غير ورش، والحلوانى عن هشام] (٧)، ولأبى عمرو، ويعقوب، وفى «الكامل» لقالون من طريق الحلوانى، وأبى نشيط، وللسوسى (٨) وغيره عن أبى عمرو، وللحلوانى عن أبى جعفر، يعنى فى رواية ابن وردان، وللقواس عن قنبل وأصحابه.
المرتبة الثالثة: فوقها قليلا، وهى التوسط عند الجميع، وقدرت بثلاثة ألفات، والهذلى وغيره: بألفين ونصف، ونقل عن شيخه قدر ألفين، وهو ممن (٩) يرى ما (١٠) قبلها قدر ألف ونصف، وهى فى «التيسير»، و«التذكرة»، و«تلخيص العبارات» لابن عامر، والكسائى فى الضربين، وكذا فى «الجامع»، وعند ابن مجاهد لغير حمزة ومن (١١) قصر، وأحد [وجهى أبى عمرو] (١٢).
وكذلك هى لغيرهما (١٣) عند من قال بمرتبتين (١٤): طولى ووسطى، وكذلك هى عند هؤلاء فى المتصل لمن قصر المنفصل، وهى فيهما عند الطرسوسى (١٥)، وللكسائى، وعاصم من قراءته على عبد الباقى، ولابن عامر من قراءته على الفارسى، ولأبى نشيط،
(١) زاد فى د: وأبى عمرو.
(٢) زاد فى د: لأبى عمرو.
(٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٤) فى م، د: لقالون.
(٥) فى م، ص، د: وهى.
(٦) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٨) فى م: والسوسى.
(٩) فى م: مما.
(١٠) فى م: مما.
(١١) فى م: لمن.
(١٢) فى م: وجهين لأبى عمرو.
(١٣) فى م: لغيرهما هى.
(١٤) فى ص: لمرتبتين.
(١٥) فى د: للطرطوسى.
(٢) زاد فى د: لأبى عمرو.
(٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٤) فى م، د: لقالون.
(٥) فى م، ص، د: وهى.
(٦) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٨) فى م: والسوسى.
(٩) فى م: مما.
(١٠) فى م: مما.
(١١) فى م: لمن.
(١٢) فى م: وجهين لأبى عمرو.
(١٣) فى م: لغيرهما هى.
(١٤) فى ص: لمرتبتين.
(١٥) فى د: للطرطوسى.
١ / ٣٨٢