ـ إذا شهد شاهدان على رجل بمال، وقضى القاضي به، وسلم المدعى عليه المال إلى المدعي، ثم رجع الشاهدان: ضمنا المال بينهما نصفين. ولو رجع أحدهما، غرم نصف المال، وبقي النصف الآخر ببقاء شاهد. ودليل الضمان أن الشاهدين تسببا بإتلاف مال المشهود عليه تعديًا، والتسبب سبب الضمان.
ـ لو كان الشهود أربعة، فرجع اثنان أو واحد منهم: فلا ضمان عليه، لبقاء المال للمشهود له ببقاء الشاهدين. ولو رجع منهم ثلاثة يلزمهم نصف المال المشهود عليه، لبقاء النصف، أي أنه ببقاء أحدهما يبقى نصف الحق عند الحنفية والشافعية. وأما عند الحنابلة: فيغرم الشاهد الذي رجع بقدر نسبته إلى عدد الشهود، فإن كانوا ثلاثة فرجع واحد، فعليه الثلث، وإن كانوا عشرة فعليه العشر.
ـ وإن شهد رجل وامرأتان على مال، فرجعت امرأة: غرمت ربع المال، ولو رجعتا غرمتا نصف المال، لبقاء نصف الحق ببقاء رجل، ومن المعلوم أن المرأتين بمنزلة رجل واحد في الشهادات. وكذا يغرم الرجل نصف المال، إن رجع وبقيت المرأتان.
(١) المبسوط: ١٧٧/ ١٦، ٢/ ١٧، ٨، ١٦، فتح القدير: ٨٥/ ٦ وما بعدها، البدائع: ٢٨٣/ ٦ وما بعدها، الدر المختار: ٤١٢/ ٤ وما بعدها، اللباب شرح الكتاب: ٧٢/ ٤ وما بعدها، مجمع الضمانات: ص ٣٥٩ وما بعدها، الشرح الكبير للدردير: ٢٠٧/ ٤، مغني المحتاج: ٤٥٦/ ٤ وما بعدها، المهذب: ٣٤٠/ ٢، المغني: ٢٤٨/ ٩ وما بعدها.
(٢) مراجع الحنفية السابقة.
(٢) مراجع الحنفية السابقة.
٨ / ٦٠٥٢