الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (ص ١ ‏/ ٥٨٩)

ومذهب الحنفية كالمالكية، فقال أبو حنيفة ومحمد (١): يجوز التيمم بكل ما كان من جنس الأرض، كالتراب (وهو مجمع عليه) والغبار، والرمل، والحجر، والجِصّ (الكلس) والنُّورة (حجر الكلس)، والكُحْل والزَّرْنيخ، وإن لم يكن عليها غبار؛ لأن الصعيد اسم لوجه الأرض، وهذا لا يوجب الاختصاص بالتراب، بل يعم جميع أجزاء الأرض، ولحديث أبي هريرة: أن ناسًا من أهل البادية أتوا رسول الله ﷺ، فقالوا: إنا نكون بالرمال، الأشهر الثلاثة والأربعة، ويكون فينا الجنب والنفساء والحائض، ولسنا نجد الماء، فقال عليه السلام: «عليكم بالأرض، ثم ضرب بيده على الأرض لوجهه ضربة واحدة، ثم ضرب أخرى، فمسح بها على يديه إلى المرفقين» (٢) وقال الإمام البخاري: «لا بأس بالصلاة على السبخة والتيمم منها» وهي الأرض ذات الملح والنزز.
ويجوز عند المالكية والحنفية التيمم بحجر أو صخرة لا غبار عليهما، وبتراب ندي لا يعلق باليد منه غبار، كما يجوز التيمم بالغبار، بأن ضرب يده على ثوب أو لبد أو سرج، فارتفع غبارًا.
وقال الشافعية والحنابلة (٣): لا يجوز التيمم إلا بتراب طاهر ذي غبار يعلق باليد غير محترق، فإن كان جرشًا أو نديًا لا يرتفع له غبار لم يكف.
وأضاف

(١) فتح القدير:٨٨/ ١، البدائع:٥٣/ ١ وما بعدها، اللباب:٣٧/ ١. وقال أبو يوسف: لايجوز إلا بالتراب والرمل خاصة؛ لأن ابن عباس فسّر الصعيد الطيب بالتراب المنبت، وزاد عليه أبو يوسف: الرمل، بالحديث الذي ذكر في دليل الطرفين.
(٢) رواه أحمد والبيهقي وإسحاق بن راهوية وأبو يعلى الموصلي والطبراني، لكنه حديث ضعيف (نصب الراية:١٥٦/ ١).
(٣) المهذب:٣٢/ ١، مغني المحتاج:٩٦/ ١ وما بعدها، المغني:٢٤٧/ ١ - ٢٤٩، كشاف القناع:١٩٧/ ١ ومابعدها، بجيرمي الخطيب:٢٥٢/ ١، غاية المنتهى:٦١/ ١.

١ ‏/ ٥٨٩