وقال الشافعية والحنفية (٣): البول والقيء والروث من الحيوان أو الإنسان مطلقًا نجس، لأمره ﷺ بصب الماء على بول الأعرابي في المسجد (٤)، ولقوله ﷺ في حديث القبرين: «أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول» (٥)، ولقوله ﷺ السابق: «استنزهوا من البول» وللحديث السابق: «أنه ﷺ لما جيء له بحجرين وروثة ليستنجي بها، أخذ الحجرين ورد الروثة، وقال: هذا ركس، والركس: النجس». والقيء وإن لم يتغير وهو الخارج من المعدة: نجس؛ لأنه من الفضلات المستحيلة كالبول. ومثله البلغم الصاعد من المعدة، نجس أيضًا، بخلاف النازل من الرأس أو من أقصى الحلق والصدر، فإنه طاهر.
وأما حديث العرنيين وأمره عليه السلام لهم بشرب أبوال الإبل، فكان للتداوي، والتداوي بالنجس جائز عند فقد الطاهر الذي يقوم مقامه.
(١) روى الشيخان وأحمد عن أنس بن مالك «أن رهطًا من عُكْل أو قال: عُرَيْنة، قدموا، فاجتووا المدينة، فأمر لهم رسول الله ﷺ بلقاح، وأمرهم أن يخرجوا، فيشربوا من أبوالها وألبانها» واجتووها أي استوخموها، يقال: اجتويت المدينة: إذا كرهت المقام فيها، وإن كنت في نعمة، وقيده الخطابي: بما إذا تضرر بالإقامة، وهو المناسب لهذه القصة (نيل الأوطار: ٤٨/ ١).
(٢) قال ابن تيمية في نهاية الحديث السابق: وقد ثبت عنه أنه قال: صلوا في مرابض الغنم، روى أحمد والترمذي وصححه قال: قال رسول الله ﷺ: «صلوا في مرابض الغنم، ولاتصلوا في أعطان الإبل» قيل: إن حكمة النهي مافيها من النفور، فربما نفرت وهو في الصلاة فتؤدي إلى قطعها (نيل الأوطار:١٣٧/ ٢).
(٣) مغني المحتاج: ٧٩/ ١، المهذب:٤٦/ ١، فتح القدير: ١٤٢/ ١ ومابعدها، مراقي الفلاح: ص٢٥ ومابعدها، الدر المختار: ٢٩٥/ ١ - ٢٩٧.
(٤) متفق عليه بين أحمد والشيخين عن أنس بن مالك (نيل الأوطار:٤٣/ ١، نصب الراية: ٢١٢/ ١).
(٥) رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس (نصب الراية:٢١٤/ ١).
(٢) قال ابن تيمية في نهاية الحديث السابق: وقد ثبت عنه أنه قال: صلوا في مرابض الغنم، روى أحمد والترمذي وصححه قال: قال رسول الله ﷺ: «صلوا في مرابض الغنم، ولاتصلوا في أعطان الإبل» قيل: إن حكمة النهي مافيها من النفور، فربما نفرت وهو في الصلاة فتؤدي إلى قطعها (نيل الأوطار:١٣٧/ ٢).
(٣) مغني المحتاج: ٧٩/ ١، المهذب:٤٦/ ١، فتح القدير: ١٤٢/ ١ ومابعدها، مراقي الفلاح: ص٢٥ ومابعدها، الدر المختار: ٢٩٥/ ١ - ٢٩٧.
(٤) متفق عليه بين أحمد والشيخين عن أنس بن مالك (نيل الأوطار:٤٣/ ١، نصب الراية: ٢١٢/ ١).
(٥) رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس (نصب الراية:٢١٤/ ١).
١ / ٣١٣