٤ - إضجاع الذبيحة على شقها الأيسر برفق، ورأسها مرفوع. ويأخذ الذابح جلد حلقها من اللحي الأسفل، فيمده، حتى تتبين البشرة، ثم يمر السكين على الحلق تحت الجوزة، حتى يقف في عظم الرقبة. فإن كان أعسر، جاز أن يجعلها على شقها الأيمن. ويكره ذبح الأعسر ويستحب أن يستنيب غيره.
وتترك رجلها اليمنى تتحرك بعد الذبح لتستريح بتحريكها، إلا الإبل، فالأفضل أن تنحر قائمة معقولة ركبتها اليسرى، لقوله تعالى: ﴿فاذكروا اسم الله عليها صوافّ﴾ [الحج:٣٦/ ٢٢] كما سيأتي.
٥ - نحر الإبل قائمة معقولة الركبة اليسرى، وذبح البقر والغنم مضجعة لجنبها الأيسر وتترك رجلها اليمنى، وتشد باقي القوائم، لقوله تعالى في الإبل: ﴿فاذكروا اسم الله عليها صوافّ﴾ [الحج:٣٦/ ٢٢] قال ابن عباس: «أي قيامًا على ثلاث» (٢) أما الشاة ففي الصحيحين: «أنه أضجعها» وقيس عليها البقر وغيره، لأنه أسهل على الذابح في أخذه السكين باليمين، وإمساك الرأس باليسار.
ولا خلاف بين أهل العلم في استحباب نحر الإبل (٣)، وذبح ما سواها، قال الله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر:٢/ ١٠٨] وقال تعالى: ﴿إن الله
(١) رواه ابن ماجه عن جابر (نيل الأوطار: ١٢٦/ ٥).
(٢) رواه الحاكم وصححه.
(٣) معنى النحر: أن يضربها بحربة أو نحوها، في الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها.
(٢) رواه الحاكم وصححه.
(٣) معنى النحر: أن يضربها بحربة أو نحوها، في الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها.
٤ / ٢٧٧٢