أما الذبيحة التي يحرم أكلها، فهي التي ذكر اسم غير الله عليها، وهي التي كانت تذبح للأصنام. وهذا هو المقصود بآية ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾ [الأنعام:١٢١/ ٦].
ويدل لمذهب الشافعية من السنة أحاديث منها:
حديث عائشة رضي الله عنها: «إن قومًا قالوا: يا رسول الله: إن قومنا يأتوننا باللحم، لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟ فقال: سموا الله عليه أنتم، وكلوا» (٢) وفي رواية لمالك: «وكانوا حديثي عهد بالكفر» ولو كانت التسمية واجبة، لما أجاز الأكل مع الشك.
وحديث عدي بن حاتم، قال: «سألت النبي ﷺ عن الصيد؟ فقال: إذا رميت بسهمك، فاذكر اسم الله عليه» (٣).
وحديث الصلت السدوسي: «ذبيحة المسلم حلال، ذكر اسم الله، أو لم يذكر» (٤) ويذكره الفقهاء بلفظ غريب: «المسلم يذبح على اسم الله تعالى، سمى أو
(١) مغني المحتاج: ٢٧٢/ ٤، المهذب: ٢٥٢/ ١.
(٢) رواه البخاري والنسائي وابن ماجه (نيل الأوطار: ١٣٩/ ٨، نصب الراية: ١٨٣/ ٤ ومابعدها).
(٣) أخرجه الأئمة الستة في كتبهم (نصب الراية: ١٨٤/ ٤).
(٤) مرسل رواه أبو داود في المراسيل (نصب الراية: ١٨٣/ ٤).
(٢) رواه البخاري والنسائي وابن ماجه (نيل الأوطار: ١٣٩/ ٨، نصب الراية: ١٨٣/ ٤ ومابعدها).
(٣) أخرجه الأئمة الستة في كتبهم (نصب الراية: ١٨٤/ ٤).
(٤) مرسل رواه أبو داود في المراسيل (نصب الراية: ١٨٣/ ٤).
٤ / ٢٧٧٠