٣ً - إذا بلغ مكة اغتسل بذي طوى (١) بنية غسل دخول مكة، فإن جاء من طريق آخر اغتسل في غيرها. وهذا الغسل مستحب لكل أحد حتى الحائض والنفساء والصبي.
٤ً - السنة أن يدخل مكة من ثنية كَداء (٢)، وإذا خرج راجعًا إلى بلده خرج من ثنية كُدا (٣).
٥ً - الأصح عند الشافعية أن يدخل مكة ماشيًا لا راكبًا.
٦ً - يدخلها الإنسان ليلًا أونهارًا، فقد دخلها رسول الله ﷺ نهارًا في الحج، وليلًا في عمرة له، والأفضل في الأصح عند الشافعية دخولها نهارًا.
٧ً - ينبغي أن يتحفظ في دخوله من إيذاء الناس في الزحمة، ويتلطف بمن يزاحمه، ويلحظ بقلبه جلالة البقعة التي هو فيها والتي يتجه إليها.
٨ً - ينبغي لمن يأتي من غير الحرم ألا يدخل مكة إلا محرمًا بحج أو عمرة. والأصح عند الشافعية أن دخولها محرمًا مستحب، وواجب عند غيرهم.
٩ً - يستحب إذا وقع بصره على البيت أن يرفع يديه، فقد جاء أنه يستجاب دعاء المسلم عند رؤية الكعبة، ويقول:
(١) مثلثة الطاء، وهي في أسفل مكة في صوب طريق العمرة المعتادة ومسجد عائشة رضي الله عنها.
(٢) بفتح الكاف، وهي بأعلى مكة، ينحدر منها إلى المقابر، والثنية: هي الطريق الضيقة بين جبلين. أي من جهة الشمال.
(٣) بضم الكاف، وهي بأسفل مكة بقرب جبل قُعَيْقِعَان، وإلى صوب ذي طوى.
(٢) بفتح الكاف، وهي بأعلى مكة، ينحدر منها إلى المقابر، والثنية: هي الطريق الضيقة بين جبلين. أي من جهة الشمال.
(٣) بضم الكاف، وهي بأسفل مكة بقرب جبل قُعَيْقِعَان، وإلى صوب ذي طوى.
٣ / ٢٣٨٧