- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (٢).
قال ابن بطال: (فيه أن أعمال البر كلما صعبت كان أجرها أعظم، لأن الصحيح الشحيح إذا خشي الفقر، وأمل الغنى صعبت عليه النفقة، وسول له الشيطان طول العمر، وحلول الفقر به، فمن تصدق في هذه الحال، فهو مؤثر لثواب الله على هوى نفسه، وأما إذا تصدق عند خروج نفسه فيخشى عليه الضرار بميراثه والجوار في فعله) (٣).
- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ إِنَّ مِنْ إِخْوَانِكُمْ قَوْمًا لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ وَلاَ عَشِيرَةٌ فَلْيَضُمَّ أَحَدُكُمْ إِلَيْهِ الرَّجُلَيْنِ أَوِ الثَّلاَثَةَ فَمَا لأَحَدِنَا مِنْ ظَهْرٍ يَحْمِلُهُ إِلاَّ عُقْبَةٌ كَعُقْبَةِ. (يَعْنِى أَحَدِهِمْ). فَضَمَمْتُ إِلَيَّ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً قَالَ: مَا لِي إِلاَّ عُقْبَةٌ كَعُقْبَةِ أَحَدِهِمْ مِنْ جَمَلِي» (٤).
(١) «شرح صحيح البخارى» - لابن بطال (٩/ ٤٧١)
(٢) رواه البخاري (١٣١٩)، ومسلم (١٠٣٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) «شرح صحيح البخارى» لابن بطال (٣/ ٤١٧)
(٤) رواه أبو داود (٢٥٣٤)، وأحمد (٣/ ٣٥٨) (١٤٩٠٦)، والحاكم (٢/ ١٠٠) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. وسكت عنه أبو داود، وصحح إسناده الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٣٠٩)، وحسنه الوادعي في «الصحيح المسند» (٢٣٩).
(٢) رواه البخاري (١٣١٩)، ومسلم (١٠٣٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) «شرح صحيح البخارى» لابن بطال (٣/ ٤١٧)
(٤) رواه أبو داود (٢٥٣٤)، وأحمد (٣/ ٣٥٨) (١٤٩٠٦)، والحاكم (٢/ ١٠٠) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. وسكت عنه أبو داود، وصحح إسناده الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٣٠٩)، وحسنه الوادعي في «الصحيح المسند» (٢٣٩).
١ / ١٠١