ووافقه «فخري عطية» في كتابه «دراسات في سفر المزامير» و«حبيب سعيد» في «من وحي القيثارة» وويفل كوبر في كتابه «مسيا عمله الفدائي» ويسّى منصور في كتابه «الصليب في جميع الأديان»، فيرى هؤلاء جميعًا أن المزمور نبوءة بالمسيح المصلوب. (١)
وقولهم بأن النص نبوءة بالمسيح تصديق لما ورد في سفر أعمال الرسل: «فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتًا إلى الله وقالوا: أيها السيد، أنت هو الإله صانع السماء والأرض والبحر وكل ما فيها. القائل بفم داود فتاك: لماذا ارتجّت الأمم وتفكر الشعوب بالباطل. قامت ملوك الأرض، واجتمع الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه. لأنه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع أمم وشعوب إسرائيل، ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك أن يكون» (أعمال ٤/ ٢٤ - ٣١).
ولا نرى مانعًا في موافقتهم بأن المزمور نبوءة عن المسيح، فالمزمور يتحدث عن مؤامرات اليهود عليه، وهذا لا خلاف عليه بين المسلمين والنصارى، وإنما الخلاف:
(١) انظر: يسوع المسيح ناسوته وألوهيته، د. هاني رزق، ص (٤٦)، دراسات في سفر المزامير، فخري عطية، ص (٦١ - ٦٦)، ومن وحي القيثارة، حبيب سعيد، ص (١٨)، ومسيّا عمله الفدائي، ويفل كوبر، ص (٣٢)، والصليب في جميع الأديان، يسّى منصور، ص (١٣)، نقلًا عن «دعوة الحق بين المسيحية والإسلام».
٥٧