وقد أضحت هذه الفكرة الغريبة معتقدًا نصرانيًا يقول عنه القديس يوحنا فم الذهب ٣٤٧م: «لا ينكر نزول المسيح إلى الجحيم إلا الكافر».
ويقول القديس أكليمندس السكندري: «قد بشر يسوع في الإنجيل أهل الجحيم، كما بشر به وعلمه لأهل الأرض، كي يؤمنوا به ويخلصوا»، وبمثله قال أوريجانوس وغيره من علماء النصارى.
وهذا المعتقد وثني قديم قال به عابدو كرشنا، فقالوا بنزوله إلى الجحيم لتخليص الأرواح التي في السجن، وقاله عابدو زرادشت وأدونيس وهرقل وعطارد وكوتز لكوتل وغيرهم.
ولما وصل النصارى إلى أمريكا الوسطى، وجدوا فيها أديانًا شتى، فخفّ القسس لدعوتهم للمسيحية، فأدهشهم بعد دراستهم لهذه الأديان أن لها شعائرًا تشبه
(١) النص اقتباس من بطرس لما ورد في سفر المزامير (١٦/ ١٠)، وهو تحريف لما ورد في الأصل العبراني، وفيه:
وتعريبه: (لن تترك نفسي للهاوية)، أي للموت، فيما الترجمة العربية للمزمور تفيد موت المسيح، وأن الله لن يتركه في القبر، كما أن للهاوية معان أخرى محتملة، منها: جهنم (العدد ١٦/ ٣٠)، ومنها أيضًا الفتنة والفساد (انظر: الأمثال ١٢/ ١٣).
وتعريبه: (لن تترك نفسي للهاوية)، أي للموت، فيما الترجمة العربية للمزمور تفيد موت المسيح، وأن الله لن يتركه في القبر، كما أن للهاوية معان أخرى محتملة، منها: جهنم (العدد ١٦/ ٣٠)، ومنها أيضًا الفتنة والفساد (انظر: الأمثال ١٢/ ١٣).
٢٣٤