يقول أبو هريرة: فخليتُ عنه، فأصبحتُ، فقال النبي - ﷺ -: «يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك البارحة؟» فقلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعِيالًا، فرحمته، فخليتُ سبيله، قال: «أما إنه قد كذَبك، وسيعود»، قال أبو هريرة: فعرَفتُ أنه سيعود لقول رسول الله - ﷺ -: «إنه سيعود» ...
وعاد الرجل كما أخبر النبي - ﷺ -، وأطلقه أبو هريرة ثانية، فأخبره النبي بمقدَمِه ثالثة، فكان كما أخبر.
فلما غدا إلى النبي - ﷺ - قال له - ﷺ -: «تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة؟» قال: لا، قال: «ذاك شيطان». (١)
قال ابن حجر: «وفيه إطلاع النبي - ﷺ - على المغيَبات». (٢)
فهذه الغيوب وغيرَها مما أخبر به - ﷺ - أدلةٌ واضحة وبراهينُ ساطعة على نبوة النبي - ﷺ -، فهي غيوب أخبره بها عالمُ السر والنجوى.
(١) ذكره البخاري معلقًا بصيغة الجزم في كتاب الوكالة، باب «إذا وكل رجلًا فترك الوكيل شيئًا فأجازه».
(٢) فتح الباري (٤/ ٥٧١).
(٢) فتح الباري (٤/ ٥٧١).
٨