فلما كان يوم الجمعة خرج إلى المنبر، فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي - ﷺ -، فضمها إليه، تئن أنين الصبي الذي يُسكَّن، قال جابر: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها. (١)
قال ابن حجر: «إن حنين الجذع وانشقاق القمر نُقل كلٌ منهما نقلًا مستفيضًا، يفيد القطع عند من يطَّلع على طرق ذلك من أئمة الحديث». (٢)
قال البيهقي: «قصة حنين الجذع من الأمور الظاهرة التي حملها الخلف عن السلف، ورواية الأخبار الخاصة فيها كالتكلف». (٣) أي لشهرتها وذيوع أمرها.
قال الشافعي: ما أعطى الله نبيًا ما أعطى محمدًا، فقال له عمرو بن سواد: أعطى عيسى إحياء الموتى! قال: أعطى محمدًا حنينَ الجِذعِ حتى سمع صوته، فهذا أكبر من ذلك«. (٤)
قال ابن كثير:»وإنما قال: فهذا أكبر منه؛ لأن الجذع ليس محلًا للحياة، ومع هذا حصل له شعور ووجد لما تحوّل عنه إلى المنبر، فأَنَّ وحنَّ حنين العِشار [أي الناقة الحامل]، حتى نزل إليه رسول الله - ﷺ -، فاحتضنه ..". (٥)
(١) رواه البخاري ح (٣٥٨٤).
(٢) فتح الباري (٦/ ٦٨٥).
(٣) فتح الباري (٦/ ٦٩٨).
(٤) فتح الباري (٦/ ٦٩٨).
(٥) انظر: البداية والنهاية (٦/ ٢٧٦).
(٢) فتح الباري (٦/ ٦٨٥).
(٣) فتح الباري (٦/ ٦٩٨).
(٤) فتح الباري (٦/ ٦٩٨).
(٥) انظر: البداية والنهاية (٦/ ٢٧٦).
٦٦