وعلماء الفلك متفقون كلهم - كما مرَّ - على:
[الأول]: أن الضبط لأوقات الساعات والدرج هو التحقيق عندهم دون غيره، وقد صرح بذلك بامخرمة في أو قات الصلاة من «الهجرانية».
الثاني: إذا علمت أن الضبط بالدرج للأوقات هو التحقيق عندهم .. فهو أيضًا تقريب لا تحديد - كما مرَّ عن «اليواقيت»
(١) هكذا في الأصل وعنوان المخطوطة في مكتبة الأحقاف «فصوص النصوص الجليات في أحكام القبلة ومعرفة أدلتها ودخول أوقات الصلوات» ألفه سنة ١١٧٦هـ. قال ضياء شهاب: توفي بمكة. (تعليق ضياء شهاب على «شمس الظهيرة» - (٢\ ٥٤٨).
٢٥٩