وإذا تقرر ما مرّ في الباب الأول عن «القاموس»،
و«النجم الوهاج» للدميري، و«حاشية شرح التحرير» للقليوبي، و«القول التمام»، و«مغني» الشربيني أن: الصبح - في لغة العرب -: هو الفجر: وهو البياض المشرب بالحمرة. وعَلِمْتَ هذه الأحاديث الواردة عن أفصح العرب - ﷺ - .. تحققت أنه - ﷺ - أراد بقوله: «إنما ذاك بياض النهار» الضوء المعترض المتزايد المبين للنهار المشرب بالحمرة، وكذا قوله: (وأما الثاني الخ)، وقوله: «فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم»، وتبيين ابن شهاب أنه: «لا ينادي حتى يُقال له أصبحت، أصبحت»، وقوله - ﷺ -: «ووقت الصبح من طلوع الفجر»، وقوله: «وإن أول الفجر حين يطلع الفجر»، وأمره بلالًا بإقامة الفجر حين
(١) الأربعة كما في مقدمة كتاب «تيسير الوصول»: أبو داود، والنسائي، ومالك، والترمذي. (الديبعي. تيسير الوصول. (١/ ٦».
(٢) الترمذي. سنن الترمذي. (١/ ٢٨٤) رقم ١٥١.
(٢) الترمذي. سنن الترمذي. (١/ ٢٨٤) رقم ١٥١.
١٤٠