(١) عن ابن عمر (البخاري. صحيح البخاري ٢\ ٩٩ رقم ٦١٧، ومسلم. صحيح مسلم ٢\ ٧٦٨ رقم ١٠٩٢).
(٢) ينظر: البخاري. صحيح البخاري ١\ ٢٢٣ رقم ٥٩٢.
(٣) كذا في (أ) و(ب): والمراد به كتاب «تيسير الوصول إلى جامع الأصول».
(٤) «تيسير الوصول إلى جامع الأصول من أحاديث الرسول» للديبعي: عبد الرحمن بن علي بن محمد الديبعي الشيباني اليمني الزبيدي الشافعي (المعروف بابن الديبع) (٨٦٤هـ - ٩٤٤هـ) وله: «بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد». (الباباني. هدية العارفين. (١/ ٢٨٨) و(الزركلي. الأعلام. (٣/ ٣١٨) و(حاجي خليفة. كشف الظنون (١/ ٥٣٦). أما «جامع الأصول لأحاديث الرسول» فهو لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد الشيباني المعروف بابن النديم وابن الأثير الجزري الشافعي (٥٤٤هـ - ٦٠٦ هـ) له: «النهاية في غريب الحديث». (الباباني. هدية العارفين. (١/ ٤٤٥) و(الزركلي. الأعلام. (٥/ ٢٧٢).
(٢) ينظر: البخاري. صحيح البخاري ١\ ٢٢٣ رقم ٥٩٢.
(٣) كذا في (أ) و(ب): والمراد به كتاب «تيسير الوصول إلى جامع الأصول».
(٤) «تيسير الوصول إلى جامع الأصول من أحاديث الرسول» للديبعي: عبد الرحمن بن علي بن محمد الديبعي الشيباني اليمني الزبيدي الشافعي (المعروف بابن الديبع) (٨٦٤هـ - ٩٤٤هـ) وله: «بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد». (الباباني. هدية العارفين. (١/ ٢٨٨) و(الزركلي. الأعلام. (٣/ ٣١٨) و(حاجي خليفة. كشف الظنون (١/ ٥٣٦). أما «جامع الأصول لأحاديث الرسول» فهو لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد الشيباني المعروف بابن النديم وابن الأثير الجزري الشافعي (٥٤٤هـ - ٦٠٦ هـ) له: «النهاية في غريب الحديث». (الباباني. هدية العارفين. (١/ ٤٤٥) و(الزركلي. الأعلام. (٥/ ٢٧٢).
١٣٧