موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني — الصفحة ٦٨٩٩

أَوْ قَالَ مَا هُوَ حَقُّكُمْ يَا قَوْمُ قَالُواْ نُعْدَمُ
عَبيد العَصَا وَللهِ دَرُّ القَائل:
خُلِقَ النَّاسُ عَبِيدًَا لِلَّذِي يَأْبى الخُضُوعَا
﴿جُبرَان خَلِيل جُبرَان﴾
والنفاق هو الحلُّ الوحيد في شريعة الجبناء ٠٠!!
في النَّاسِ أَقْوَامٌ تَسِيرُ بدُونِ رَأَيٍ أَو إِرَادَة
فَتِلْكَ مَكَارِمُ الأَخْلاَقِ سُدَّتْ دُونَهَا الطُّرُقُ
وَأَصْبَحْنَا لِغَدْرِ النَّاسِ لاَ نَدْرِي بمَن أَثِقُ
فَلاَ عِلْمٌ لاَ أَدَبٌ وَلاَ دِينٌ وَلاَ خُلُقُ
إِنَّ النَّاسَ جَمِيعًَا لاَ يَأْتي عَلَيْهِمْ زَمَانٌ إِلاَّ وَتَسُوءُ أَخْلاَقُهُمْ وَطِبَاعُهُمْ؛ فَقَدِيمًَا كَانَ النَّاسُ ثَمَرًَا بِلاَ شَوْك: فَأَصْبَحُواْ الآنَ شَوْكًَا بِلاَ ثمَر، وَكَانَتْ قُلُوبهُمْ رَقِيقَةً فَصَارَتْ أَقْسَى مِنَ الحَجَر ٠٠!!
٧٠٢٢