موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني — الصفحة ٦٦٠٤
ثَانِيًَا: «اشْتِرَاطُ المُؤَهِّلِ العَالِي» ٠٠ ظَنًَّا مِنهُمْ أَنَّ هَذِهِ هِيَ الثَّقَافَة، فِي حِينِ أَنَّهُ يُوجَدُ فَارِقٌ كَبِيرٌ بَيْنَ إِنْسَانٍ مُثَقَّفٍ وَإِنْسَانٍ مُتَعَلِّمٍ أَوْ بمَعْنيً أَدَقّ: هُنَاكَ فَارِقٌ كَبِيرٌ بَيْنَ مَن عِنْدَهُ العِلمُ وَمَن عِنْدَهُ الشَّهَادَة: فَقَدْ يَكُونُ حَامِلًا لأَعْلَى الشَّهَادَاتِ وَهُوَ أَجْهَلُ مِن أَبي جَهْل، لاَ تَدْرِي حَصَلَ عَلَيْهَا بِالنُّفُودِ أَمْ بِالنُّقُوذِ أَمْ بِالغِشِّ أَمْ بمَاذَا ٠٠!!
ثَالِثًَا: «اشْتِرَاطُ المُسْتَوَى الاَجْتِمَاعِيّ» ٠٠ شَاعَتْ فِي الأَوْسَاطِ المِصْرِيَّةِ عِبَارَة: «هَذَا لَيْسَ مِن مُسْتَوَايَ» بحُجَّةِ الكَفَاءةِ الاَجْتِمَاعِيَّة وَتَعْقِيدَاتٍ أُخْرَى مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلطَان، لم تَرِدْ في السُّنَّةِ وَلاَ في القُرْآن ٠٠!! ٦٧١٩