موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني — الصفحة ٢٤٩٥

هَكَذَا كَانَتْ نَظْرَةُ الغَنيِّ الكَافِرِ إِلى فُقَرَاءِ المُسْلِمِين، وَلاَ عَجَبَ أَنْ يُفَكِّرَ الكَافِرُونَ بِهَذِهِ العَقْلِيَّة؛ فَكَمَا قِيل: «لَيْسَ بَعْدَ الكُفرِ ذَنْب» ٠٠ فَلَقَدْ قَالُواْ - لُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ - قَالُواْ أَكْبرَ مِنْ ذَلِك ٠٠ قَالُواْ: كَيْفَ يَتَقَدَّمُ عَلَيْنَا غُلاَمٌ يَتِيمٌ وَنُطَأْطِئُ رُءوسَنَا لَه ٠٠؟!!

وَقَالَ الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَة: "أَيُنزَلُ عَلَى محَمَّدٍ وَأُتْرَكُ وَأَنَا كَبِيرُ قُرَيشٍ وَسَيِّدُهَا ٠٠؟!
وَيُترَكُ أَبُو مَسْعُودٍ عَمْرُو بنُ عُمَيرٍ الثَّقَفِيّ، سَيِّدُ ثَقِيف؛ وَنحْنُ عُظَمَاءُ القَرْيَتَين ٠٠؟!
٢٥٠٦