قَالَتْ: ثُمَّ رَجَعَ، فَأَدْرَكَهُ بِالبَيْدَاءِ (١)، فَقَالَ لَهُ -ﷺ- كَمَا قَالَ أوَّلَ مَرَّةٍ: «تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولهِ؟».
قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ له الرَّسُولُ -ﷺ-: «فَانْطَلِقْ» (٢).
قَالَ الحَازِمِيُّ «في الِاعْتِبَارِ» بَعْدَ أَنْ أَوْرَدَ هَذَا الحَدِيثَ: وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ في هَذَا البَابِ، فَذَهَبَتْ جَمَاعَةٌ إِلَى مَنْعِ الِاسْتِعَانَةِ بِالمُشْرِكِينَ مُطْلَقًا، وتَمَسَّكُوا بِظَاهِرِ هَذَا الحَدِيثِ، وَقَالُوا: هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، وَمَا يُعَارِضُهُ لَا يُوَازِيهِ في الصِّحَّةِ والثُّبُوتِ، فتَعَذَّرَ ادِّعَاءُ النَّسْخِ بِهَذَا.
وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَغْزُوا مَعَهُ وَيَسْتَعِينَ بِهِمْ، وَلَكِنْ بِشَرْطَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ في المُسْلِمِينَ قِلَّةٌ، وَتَدْعُو الحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ.
وَالثَّانِي: أَنْ يَكُوُنوا مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِمْ، وَلَا يُخْشَى ثَائِرَتُهُمْ، فَمَتَى فُقِدَ هَذَانِ
(١) البَيْداء: موضع بين مكة والمدينة. انظر النهاية (١/ ١٦٨).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر - رقم الحديث (١٨١٧) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥١٥٨) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٥٧٣).
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الجهاد والسير - باب كراهة الاستعانة في الغزو بكافر - رقم الحديث (١٨١٧) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٥١٥٨) - والطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٢٥٧٣).
٢ / ٣٥٦