اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

ثُمَّ صُرِفَتِ القِبْلَةُ بَعْدُ (١).
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الكَعْبَةِ (٢) قِبْلَةَ أبِيهِ إبْرَاهِيمَ عليه السلام، وَلذَلِكَ كَانَ -ﷺ- حِينَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ يَجْعَلُ الكَعْبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَيْتِ المَقْدِسِ، فيصِيبُ القِبْلَتَيْنِ مَعًا، فَقَدْ أَخْرَجَ الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ صَحِيح عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَالكَعْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَبَعْدَمَا هَاجَرَ إِلَى المَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَ إلَى الكَعْبَةِ (٣).
فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لَمْ يَعُدْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ، مِنَ الجَمْعِ بَيْنَ الكَعْبَةِ وَبَيْتِ المَقْدِسِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُكْثِرُ مِنَ الدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ عز وجل، فَكَانَ مِمَّا يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وطَرْفَه إِلَى السَّمَاءَ سَائِلًا اللَّهَ تَعَالَى ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ (٤) وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (٥)، فتَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- نَحْوَ الكَعْبَةِ.
(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٢٥٢).
(٢) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الصلاة - باب التوجه نحو القبلة - رقم الحديث (٣٩٩) - عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: . . . وكان رَسُول اللَّهِ -ﷺ- يُحبُّ أن يُوجَّه إلى الكعبة.
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٩٩١).
(٤) أخرج النسائي في السنن الكبرى بسند حسن - رقم الحديث (٥٦٧٤) - وأورده ابن الأثير في جامع الأصول - رقم الحديث (٥٩٤٧) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أوَّل ما نُسِخ من القُرآن القِبْلة».
(٥) سورة البقرة آية (١٤٤).
٢ ‏/ ٣١٢