قَالَ أحْمَد شَوْقِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
قَالُوا غَزَوْتَ، وَرُسْلُ اللَّهِ مَا بُعِثُوا ... لِقَتْلِ نَفْسٍ وَلَا جَاؤُوا لِسَفْكِ دَمِ
جَهْلٌ وتَضْلِيلُ أحْلَامٍ وَسَفْسَطَةٌ ... فتَحْتَ بِالسِّيْفِ بَعْدَ الفَتْحِ بِالقلَمِ
لَمَّا أتَى لَكَ عَفْوًا كُلُّ ذِي حَسَبٍ ... تَكَفَّلَ السَّيفُ بالْجُهَّالِ والعَمَمِ (٣)
والشَّرُّ إِنْ تَلْقَهُ بِالْخَيرِ ضِقْتَ بِهِ ... ذَرْعًا وإنْ تَلْقَهُ بِالشَّرِّ يَنْحَسِمِ
* * *
(١) المَلْحَمَةُ: هي الحَرْبُ وموضعُ القِتَال، والجمعُ المَلاحِمُ، مأخوذٌ من اشتِبَاكِ الناسِ واختِلاطِهِمْ فيها. انظر النهاية (٤/ ٢٠٦).
(٢) انظر زاد المعاد (١/ ٩٣).
(٣) العماعم: الجماعات المتفرقة. انظر لسان العرب (٩/ ٤٠٧).
(٢) انظر زاد المعاد (١/ ٩٣).
(٣) العماعم: الجماعات المتفرقة. انظر لسان العرب (٩/ ٤٠٧).
٢ / ٢٧٣