اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون — الصفحة ٨٢٢

(١) الأشْرَاطُ: العلامَات، واحدها شَرَط بالتحريك. انظر النهاية (٢/ ٤١٢).
(٢) سببُ كراهية اليهود لجبريل عليه السلام، أنه كان ينزل عليهم بالعذابِ، فقد أخرج الإِمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٤٨٣) بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقبلت يهود إلى رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، فقالوا: يا أبا القَاسم، إنا نسألُكَ عن خَمْسَةِ أشياء، فان أنْبَأْتَنَا بهن، عرَفنا أنك نَبِيّ. . . قالوا: إنما بَقِيَتْ واحدة وهي التي نُبَايِعُكَ إن أخبرتنا بها، فإنه ليس من نَبِيٍّ إلا له ملك يأتيه بالخَبَرِ، فأخبرنا من صَاحِبُكَ؟ قال -ﷺ-: «جِبْرِيل عليه السلام».
قالوا: جِبريل ذاك الذي يَنْزِلُ بالحرب والقِتَال والعَذَابِ عَدُوُّنَا. . . الحديث.
(٣) قال الحافظ في الفتح (٧/ ٦٩٢): زيادَةُ كَبِدِ الحُوتِ: هي القِطْعَةُ المُنْفَرِدَةُ المُعَلقة في الكبِدِ، وهي في المَطْعَمِ في غَايَةِ اللذة.
(٤) البُهْتُ: الكَذِب والافْتِرَاء. انظر النهاية (١/ ١٦٢).