قَالَ أَحْمَد شَوْقِي رحمه الله:
تَجَلى مَوْلِد الْهَادِي وَعَمَّتْ ... بَشَائِرُهُ الْبَوَادِيَ وَالْقِصَابَا
وَأَسْدَتْ لِلْبَرِيَّةِ بِنْتُ وَهْبٍ ... يَدًا بَيْضاءَ طَوَّقَتِ الرِّقابا
لَقَدْ وَضَعَتْهُ وَهَّاجًا مُنِيرًا ... كَمَا تَلِدُ السَّمَاوَاتُ الشِّهَابَا
فَقَامَ عَلَى سَمَاءِ الْبَيْتِ نُورًا ... يُضِيءُ جِبَالَ مَكَّةَ وَالنِّقَابَا
* * *
= والبيهقيُّ في دلائل النبوة (١/ ١٢٦ - ١٢٧).
قال الدكتور عبد المعطي قلعه جي محقق دلائل النُّبوَّة للبيهقي: «وهذا حديثٌ ليس بصحيح».
(١) اندَثَرَ: أي بَلِي. انظر لسان العرب (٤/ ٢٨٩).
(٢) العَسْفُ: الظُّلْمُ. انظر لسان العرب (٩/ ٢٠٦).
(٣) إرهَاصَاتٌ: أي مُقَدِّمات. انظر لسان العرب (٥/ ٣٤٣).
(٤) انظر فقه السيرة ص (٥٨ - ٥٩) للشيخ محمد الغزالي رحمه الله.
قال الدكتور عبد المعطي قلعه جي محقق دلائل النُّبوَّة للبيهقي: «وهذا حديثٌ ليس بصحيح».
(١) اندَثَرَ: أي بَلِي. انظر لسان العرب (٤/ ٢٨٩).
(٢) العَسْفُ: الظُّلْمُ. انظر لسان العرب (٩/ ٢٠٦).
(٣) إرهَاصَاتٌ: أي مُقَدِّمات. انظر لسان العرب (٥/ ٣٤٣).
(٤) انظر فقه السيرة ص (٥٨ - ٥٩) للشيخ محمد الغزالي رحمه الله.
١ / ٧٧