اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون — الصفحة ٥٣٤

= ومنه قوله تعالى في سورة الجمعة آية (٥): ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا. . .﴾.
(١) جَعْدُ الشَّعْرِ: هو ضِدُّ السَّبِطِ. انظر النهاية (١/ ٢٦٦).
(٢) السَّبِطُ مِنَ الشَّعْرِ: المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ، أي كَانَ شَعْرُهُ -ﷺ- وسَطًا بينَهُمَا. انظر النهاية (٢/ ٣٠١).
(٣) الإشْرَابُ: هو خَلْطُ لونٍ بِلَونٍ، كأنَّ أحدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللونَ الآخَرَ. انظر النهاية (٢/ ٤٠٧).
روى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح - كتاب التاريخ - باب صفة الرسول -ﷺ- رقم الحديث (٦٣١١) عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه كان إذا وصف النبي -ﷺ- قال: كان عظيم الهامة، أبيض، مشربًا حُمْرةً.
(٤) انظر دلائل النبوة لأبي نعيم (١/ ٢٩٣) - أسد الغابة (٤/ ٢٠٦) - البداية والنهاية (٣/ ١٥٧).