وَأَقَامَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا أَرَادُوا الرُّجُوعَ إِلَى بِلَادِهِمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- الْحُمْلَانَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ»، فَقَالَ الْجَارُودُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بِلَادِنَا ضَوَالًّا (٢) مِنْ ضَوَالِّ النَّاسِ، أَفَنَتَبَلَّغُ عَلَيْهَا؟، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَا، تِلْكَ حَرَقُ النَّارِ» (٣)، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى بِلَادِهِمْ، وَقَدْ أَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- بِالْجَوَائِزِ (٤).
* * *
(١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب السهو - باب إذا كُلِّم وهو يُصلي فأشار بيده - رقم الحديث (١٢٣٣) - وأخرجه في كتاب المغازي - باب وفد عبد القيس - رقم الحديث (٤٣٧٠) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي -ﷺ- بعد العصر - رقم الحديث (٨٣٤).
(٢) ضَوَالّ: جمع ضَالٍّ، وهي الإبلُ الضّائعةُ. انظر النهاية (٣/ ٨٩).
(٣) حديث «ضالة المسلم حَرَقُ النار» - أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٠٧٥٤) - عن الجارود بن المعلى العبدي -رضي الله عنه- وإسناده حسن - وأخرجه ابن ماجه في سننه - رقم الحديث (٢٥٠٢) عن عبد اللَّه بن الشِّخِّير -رضي الله عنه- وإسناده صحيح.
وقوله -ﷺ-: «حَرَقُ النَّارِ» بالتحريك: لهَبُها، وقد يُسكَّن، أي إن ضالة المؤمن إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى النار. انظر النهاية (١/ ٣٥٧).
(٤) انظر الطبقات لابن سعد (١/ ١٥٢).
(٢) ضَوَالّ: جمع ضَالٍّ، وهي الإبلُ الضّائعةُ. انظر النهاية (٣/ ٨٩).
(٣) حديث «ضالة المسلم حَرَقُ النار» - أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٠٧٥٤) - عن الجارود بن المعلى العبدي -رضي الله عنه- وإسناده حسن - وأخرجه ابن ماجه في سننه - رقم الحديث (٢٥٠٢) عن عبد اللَّه بن الشِّخِّير -رضي الله عنه- وإسناده صحيح.
وقوله -ﷺ-: «حَرَقُ النَّارِ» بالتحريك: لهَبُها، وقد يُسكَّن، أي إن ضالة المؤمن إذا أخذها إنسان ليتملكها أدته إلى النار. انظر النهاية (١/ ٣٥٧).
(٤) انظر الطبقات لابن سعد (١/ ١٥٢).
٤ / ٢٥٤