وأمير على البلاد مولى … لا يجب الشاكي بغير سكوت
كلما زاد رفعةً حطنًا … الله بتغفيله إلى البهموت
وقام يومًا إلى الوضوء فحل حياصته وتركها موضعه ودخل ليتوضأ، وكانت الحياصة تساوي خمسمائة دينار، فسرقها الفراش وهو يشاهده، فلما خرج طلبها فلم يجدها، فقال أستاذ داره: أجمعوا الفراشين وأحضروا المعاصير (٤). فقال له طاشتكين: لا تضرب أحدًا فالذي أخذها ما يردها والذي رآه ما يعمز عليه. فلما كان بعد مدة رأى على الفراش الذي سرق الحياصة (٥) ثيابًا جميلة وبزة ظاهرة. فاستدعاه سرًّا وقال له بحياتي هذه من زيك
(١) البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٤٩ - ص ٥٠؛ الكامل، ج ١٠، ص ٣٢٠؛ مرآة الزمان، ج ٨، ص ٣٦٣.
(٢) تستر: انظر ما سبق، ج ١، ص ١١٧.
(٣) "السيفية" كذا في الأصل، ومرآة الزمان، ج ٨، ص ٣٤٣. والمثبت بين الحاصرتين من الذيل على الروضتين، ص ٥٣؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٤٩.
(٤) المعاصير أو المعاصر، مفردها المعصرة. وهي آلة من آلات التعذيب وتتكون من خشبتين مربوطتين بحبل، ويوضع بينهما وجه المعاقب أو رأسه أو رجلاه أو عقباه، ثم تشد الخشبتان شدا وثيقًا مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى كسر العظام المعصورة بين الخشبتين. انظر عاشور، المجتمع المصري، ص ٩٩.
(٥) الحياصة: تعنى حزام العسكريين، وكان يطلق عليها أولا المِنْطَقة، ثم أطلق عليها فيما بعد الحياصة، وتصنع من معدن ثمين، وأفخمها ما كان من الفضة المطلية بالذهب، وأحيانًا من الذهب الخالص المرصع بالأحجار الكريمة. انظر: الملابس المملوكية، ص ٤٧ - ٤٨.
(٢) تستر: انظر ما سبق، ج ١، ص ١١٧.
(٣) "السيفية" كذا في الأصل، ومرآة الزمان، ج ٨، ص ٣٤٣. والمثبت بين الحاصرتين من الذيل على الروضتين، ص ٥٣؛ البداية والنهاية، ج ١٣، ص ٤٩.
(٤) المعاصير أو المعاصر، مفردها المعصرة. وهي آلة من آلات التعذيب وتتكون من خشبتين مربوطتين بحبل، ويوضع بينهما وجه المعاقب أو رأسه أو رجلاه أو عقباه، ثم تشد الخشبتان شدا وثيقًا مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى كسر العظام المعصورة بين الخشبتين. انظر عاشور، المجتمع المصري، ص ٩٩.
(٥) الحياصة: تعنى حزام العسكريين، وكان يطلق عليها أولا المِنْطَقة، ثم أطلق عليها فيما بعد الحياصة، وتصنع من معدن ثمين، وأفخمها ما كان من الفضة المطلية بالذهب، وأحيانًا من الذهب الخالص المرصع بالأحجار الكريمة. انظر: الملابس المملوكية، ص ٤٧ - ٤٨.
٣ / ١٨٥