خالص بن عبد الله، خادم الإمام الناصر ولقبه مجاهد الدين، مات في هذه السنة، وكان قريبًا من الخليفة، فسلم إليه مماليكه الخواص، وكان سليم الصدر ديّنا (٢).
صاحب تكريت عيسى بن مودود (٣)، ويلقب بفخر الدين، كانت له أخوة على وأرغش وغيرهما، فاغتاله على فقتله، وأظهر أن غلمانه قتلوه، وكان حسَن السيرة جوادًا لا يدخر شيئًا، ولا يرد سائلًا، ولا يخيب قاصدًا، وكان فاضلًا، ومن شعره:
أرى الأيامَ محكوم عليها … ولا حكم لها فعلامَ عَتبُ
فلا تتوهمن الأمر سهلًا … والله إن الأمرَ صعب
قضاءُ الله مقدورٌ علينا … ولكن فيه للإنسان كسبُ
أُسَامَةُ بن مُنْقِذ (٤)، وهو أبو المظفر أسامة بن مُرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشَّيْزري، الملقب مؤيد الدولة مجد الدين، من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر وعلمائهم وشجعانهم، له تصانيف عديدة في فنون الأدب، وله ديوان
(١) المَرُّ: آلة يعمل به الطين، وتقلب به الأرض. محيط المحيط، ج ٢، ص ١٩٦٥، مادة "مرر".
(٢) النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ١٠٧ - ١٠٨.
(٣) عيسى بن مودود هو: عيسى بن مودود بن علي بن عبد الملك بن شعيب، ويلقب بفخر الدين صاحب تكريت. انظر وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٩٨ - ص ٥٠٠.
(٤) وفيات الأعيان، ج ١، ص ١٩٥ - ١٩٩، ترجمة ٨٤؛ النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ١٠٧؛ الروضتين، ج ٢، ص ١٣٧.
(٢) النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ١٠٧ - ١٠٨.
(٣) عيسى بن مودود هو: عيسى بن مودود بن علي بن عبد الملك بن شعيب، ويلقب بفخر الدين صاحب تكريت. انظر وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٤٩٨ - ص ٥٠٠.
(٤) وفيات الأعيان، ج ١، ص ١٩٥ - ١٩٩، ترجمة ٨٤؛ النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ١٠٧؛ الروضتين، ج ٢، ص ١٣٧.
٢ / ١١٢