وكان الخليفة الناصر لدين الله قد سير صدر الدين شيخ الشيوخ (٤) ومعه بشير الخادم إلى صلاح الدين في الصلح مع عز الدين صاحب الموصل، فأجاب صلاح الدين إلى الصلح على أن تكون إربل والجزيرة معه، وتقرر الصلح. وإنما قوى طمع صلاح الدين في الموصل، لقبض صاحبها على مجاهد الدين، فلما تبين لعز الدين مسعود الضرر الذى ترتب على إمساك المجاهد قايماز، أمسك الذين أشاروا عليه باعتقاله، وأفرج عنه من الاعتقال، ثم رحل صلاح الدين عن الموصل (٥)، ونازل سنجار على ما ذكرناه عن قريب. (٦)
(١) دقوقاء: مدينة بين إربل وبغداد. معجم البلدان، جـ ٢، ص ٥٨.
(٢) عَقْر الحميدية: قلعة حصينة بالموصل. أبو الفدا: تقويم البلدان، ص ٢٧٤.
(٣) يقصد بالخليفة "الناصر لدين الله".
(٤) شيخ الشيوخ: هو عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبى سعد أحمد بن محمد النيسابورى، توفى سنة ٥٨٠ هـ؛ انظر: الروضتين، جـ ٢ ق ١، ص ١٣٥؛ النجوم الزاهرة، جـ ٦، ص ٩٨؛ مفرج الكروب، جـ ٢، ص ١٦٢.
(٥) وردت هذه الأحداث بتصرف في الباهر، ص ١٨٣ - ص ١٨٤؛ الكامل، جـ ١٠، ص ١٢٦ - ص ١٢٨؛ زبدة الحلب، جـ ٣، ص ٧٦ - ص ٧٧؛ النوادر السلطانية، ص ٦٤ - ص ٦٥.
(٦) وقد كان ابن شداد شاهد عيان للأحداث سابقة الذكر ويؤيد هذا قوله: "وكنا قد توسلنا إلى الخليفة الناصر لدين الله ........ وكنت مع القوم". انظر: النوادر السلطانية، ص ٦٤ - ص ٦٥.
(٢) عَقْر الحميدية: قلعة حصينة بالموصل. أبو الفدا: تقويم البلدان، ص ٢٧٤.
(٣) يقصد بالخليفة "الناصر لدين الله".
(٤) شيخ الشيوخ: هو عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبى سعد أحمد بن محمد النيسابورى، توفى سنة ٥٨٠ هـ؛ انظر: الروضتين، جـ ٢ ق ١، ص ١٣٥؛ النجوم الزاهرة، جـ ٦، ص ٩٨؛ مفرج الكروب، جـ ٢، ص ١٦٢.
(٥) وردت هذه الأحداث بتصرف في الباهر، ص ١٨٣ - ص ١٨٤؛ الكامل، جـ ١٠، ص ١٢٦ - ص ١٢٨؛ زبدة الحلب، جـ ٣، ص ٧٦ - ص ٧٧؛ النوادر السلطانية، ص ٦٤ - ص ٦٥.
(٦) وقد كان ابن شداد شاهد عيان للأحداث سابقة الذكر ويؤيد هذا قوله: "وكنا قد توسلنا إلى الخليفة الناصر لدين الله ........ وكنت مع القوم". انظر: النوادر السلطانية، ص ٦٤ - ص ٦٥.
٢ / ١٨