أيا نَفسُ ويحك جاء المشيبُ … فماذا التَّصابي وماذا الغَزَلْ
تولَّي شبابى كأن لم يكن … وجاء مَشِيبي كأن لم يَزَل
كائِّي بنفسي على غرّة … وخَطبُ المَنُون بها قد نزل
فياليت شعري ممَّن أكونُ … وما قدَّر الله لي في الأزل (٣)
وقد التزم فيها ما لا يلزم (٤)، وهو الزاي قبل اللام (٥).
وفي المرآة: وصنف كتبًا كثيرة؛ منها "تاريخ دمشق" ثمانمائة جزء في ثمانين مجلدًا (٦)، وكتاب "الإشراف [على] (٧) معرفة الأطراف"، وكتاب "فضل (٨) أصحاب الحديث"، وكتاب "الجهاد"، و"الأربعين"، و"فضائل مكة والمدينة والبيت المقدس"، و"فضل قريش والأنصار"، و"فضائل أهل البيت"، و"فضائل الصحابة"، و"مسند أبي حنيفة - رضي الله عنه -"، وكتاب "الزلازل (٩) "، وغير ذلك.
وذكره العماد في الخريدة (١٠): وقال: سمعتُ عليه من التاريخ الذي صنفه. ومن أنواع ما ألفه وأنشدني لنفسه بقرية المِزَّة غربي دمشق "أيا نفس" إلى آخره.
(١) هَرَاة: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان. انظر: معجم البلدان، ج ٤، ص ٩٥٨.
(٢) الجبال: جمع جبل اسم علم للبلاد المعروفة باصطلاح العجم وهي ما بين أصبهان إلى زنجان وقزوين وهمذان والدينور. انظر: معجم البلدان، ج ٢، ص ١٥.
(٣) كذا في الأصل وفي وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣١٠ "بالأزل".
(٤) "ما لم" في نسخة ب.
(٥) ورد هذا الشعر في البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٤؛ مرآة الزمان، ج ٨ ص ٢١٣.
(٦) "جلد" في مرآة الزمان، ج ٨، ص ٢١٣.
(٧) "في" في نسختى المخطوطة أ، ب، والمثبت من حاجي خليفة: كشف الظنون ج ١ ص ١٠٣؛ الزركلي: الأعلام، ج ٤، ص ٢٧٣.
(٨) "وصل" في المرآة، ج ٨، ص ٢١٣.
(٩) إلى هنا يتوقف نقل العيني من المرآة.
(١٠) انظر: الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٢٧٤ - ٢٧٥.
(٢) الجبال: جمع جبل اسم علم للبلاد المعروفة باصطلاح العجم وهي ما بين أصبهان إلى زنجان وقزوين وهمذان والدينور. انظر: معجم البلدان، ج ٢، ص ١٥.
(٣) كذا في الأصل وفي وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣١٠ "بالأزل".
(٤) "ما لم" في نسخة ب.
(٥) ورد هذا الشعر في البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٤؛ مرآة الزمان، ج ٨ ص ٢١٣.
(٦) "جلد" في مرآة الزمان، ج ٨، ص ٢١٣.
(٧) "في" في نسختى المخطوطة أ، ب، والمثبت من حاجي خليفة: كشف الظنون ج ١ ص ١٠٣؛ الزركلي: الأعلام، ج ٤، ص ٢٧٣.
(٨) "وصل" في المرآة، ج ٨، ص ٢١٣.
(٩) إلى هنا يتوقف نقل العيني من المرآة.
(١٠) انظر: الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٢٧٤ - ٢٧٥.
١ / ٢٣٣