السادس في ورعه وزهده: وقال ابن الأثير في تاريخه (٧): قد طالعت تواريخ الملوك المتقدمين من قبل الإسلام إلى يومنا هذا، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز (رضي الله عنهم) ملكًا أحسن سيرة من نور الدين، ولا أكثر تحريا للعدل والإنصاف منه.
وقال الحافظ ابن عساكر (٨) (رحمه الله): وكان لا يأكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما يخصه إلا من مِلك اشتراه من سهمه من غنائم الكفار، وكان يُحضر الفقهاء ويستفتيهم فيما يحل له من تناول الأموال، فأفتوه من جهات عينوها، فلم يتعد إلى غيرها، ولم
(١) انظر: الباهر، ص ١٦٨ - ١٦٩؛ البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣٠٠؛ الروضتين، ج ١ ق ١، ص ١٨ - ١٩.
(٢) هي: لعبة الكرة وهي اللعبة المعروفة الآن باسم Polo . وعن تعريف هذه اللعبة ووصف هيئة السلطان للعب بالميدان الأكبر. انظر: صبح الأعشي، ج ٤، ص ٤٧؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٤٤٤.
(٣) الجوكان: هو المحجن الذي تضرب به الكرة ويعبر عنه بالصولجان. انظر: صبح الأعشي، ج ٥، ص ٤٥٨؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٤٣٥.
(٤) ما بين الحاصرتين ساقط من أ، والمثبت من ب.
(٥) ما بين الحاصرتين ساقط من أ، والمثبت من ب.
(٦) مثني تركاش؛ وهو لفظ فارسي الأصل، ومعناه الكنانة أو الجعبة التي توضع فيها النشاب. انظر. Dozy: Supp. Dict. Ar؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٣٧١.
(٧) انظر: الباهر، ص ١٦٣ حيث ينقل العينى عنه بتصرف، وانظر أيضا: الكامل، ج ١٠، ص ٥٦ - ٥٧.
(٨) ورد هذا النص في الباهر نقلا عن ابن عساكر، ص ١٦٤؛ الروضتين، ج ١ ق ١، ص ١١.
(٢) هي: لعبة الكرة وهي اللعبة المعروفة الآن باسم Polo . وعن تعريف هذه اللعبة ووصف هيئة السلطان للعب بالميدان الأكبر. انظر: صبح الأعشي، ج ٤، ص ٤٧؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٤٤٤.
(٣) الجوكان: هو المحجن الذي تضرب به الكرة ويعبر عنه بالصولجان. انظر: صبح الأعشي، ج ٥، ص ٤٥٨؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٤٣٥.
(٤) ما بين الحاصرتين ساقط من أ، والمثبت من ب.
(٥) ما بين الحاصرتين ساقط من أ، والمثبت من ب.
(٦) مثني تركاش؛ وهو لفظ فارسي الأصل، ومعناه الكنانة أو الجعبة التي توضع فيها النشاب. انظر. Dozy: Supp. Dict. Ar؛ السلوك، ج ١ ق ٢، ص ٣٧١.
(٧) انظر: الباهر، ص ١٦٣ حيث ينقل العينى عنه بتصرف، وانظر أيضا: الكامل، ج ١٠، ص ٥٦ - ٥٧.
(٨) ورد هذا النص في الباهر نقلا عن ابن عساكر، ص ١٦٤؛ الروضتين، ج ١ ق ١، ص ١١.
١ / ١٥٤