عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٥٦٥ - ٦٢٨ هـ] — الصفحة ١٠٩٧ (ص ٤ ‏/ ١٥٠)

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٥٦٥ - ٦٢٨ هـ] — الصفحة ١٠٩٧

بيت بالمدرسة الدمشقية، وهو الذى فى إيوانها من الشرق، ويقابله من الغرب خزانة الكتب التى وقفها، وهى كتب جليلة، وكان (رحمه الله) تام الخلقة طولا وعرضا، إلا أنه كان لا لحية له أصلا، وكان مبجلا عند القضاة، توفى (١) فى هذه السنة فى رجب، ودفن بمقابر الصوفية، وكان فوض تدريس مدرسته التى بدمشق والنظر عليها إلى الشيخ تقى الدين بن الصلاح الشهرزورى، وبعد وفاته شهد محيى (٢) الدين بن عربى الطائى، وتقى الدين خزعل (٣) النحوى المصرى، ثم المقدسى، ثم الدمشقى، إمام مشهد على بن رواحة بأنه قد عزل الشيخ تقى الدين عن هذه المدرسة، فجرت خطوب طويلة، ولم ينتظم ماراموه من الأمر. وقال أبو شامة (٤): وكان ابن الصلاح أسند النظر إلى شخص أسنده ذلك الشخص إلى ولد له، فغلب على وقف المدرسة وتدريسها بغير أهليَّة، ولا استحقاق، ولا أمانة، ولا عدل، ولا اشفاق، والأمر على ذلك إلى الآن، والله المستعان.
قلت: تقى (٥) الدين خزعل بن عسكر بن خليل الثنائى (٦) المصرى النحوى، مات أيضا فى رجب أو شعبان من هذه السنة، ودفن بباب الصغير، وكان شيخا حسنا فاضلا مفتيا (٧) متواضعا.

(١) ذكر النعيمى فى الدارس فى تاريخ المدارس أن الذهبى فى تاريخه العبر أن الزكى بن رواحه توفى سنة ٦٢٢ هـ، ج ١، ص ٢٦٦؛ وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣٤٥.
(٢) محيى الدين بن عربى الطائى: هو العارف بالله محمد بن على بن محمد الحاتمى الطائى الأندلسى، ولد سنة ٥٦٠ هـ، وتوفى سنة ٦٣٨ هـ.
الدارس فى تاريخ المدارس، ج ١، ص ٢٦٦.
(٣) "خزعلى" فى الأصل، والتصحيح من الذيل على الروضتين، ص ١٤٩.
(٤) الذيل على الروضتين، ص ١٤٩.
(٥) انظر: الذيل على الروضتين، ص ١٤٩؛ الدارس، ج ١، ص ٢٦٦.
(٦) "السنائى" فى الأصل، والتصحيح من الذيل على الروضتين، ص ١٤٩.
(٧) "متقنا" فى الأصل، والتصحيح من الذيل على الروضتين، ص ١٤٩.

٤ ‏/ ١٥٠