لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت ... حمامة في غصون ذات أو قال
تَنْطِقُونَ تامّ الْمُكْرَمِينَ جائز، إن نصب إذ بمقدّر، وليس بوقف إن نصب بحديث بتقدير. هل أتاك حديثهم الواقع في وقت دخلوهم عليه، ولا يجوز نصبه بأتاك، لاختلاف الزمانين، وقرأ العامة الْمُكْرَمِينَ بالتخفيف، وعكرمة بالتشديد ونصب سلاما بتقدير فعل، أي: سلمنا سلاما، أو هو نعت لمصدر محذوف، أي: فقالوا قولا سلاما. لا بالقول، لأنه لا ينصب إلا ثلاثة أشياء الجمل نحو، قال إني عبد الله، والمفرد المراد به لفظه نحو: يقال له إبراهيم، والمفرد المراد به الجملة نحو: قلت قصيدة وشعرا، ورفع سلام بتقدير: عليكم سلام فَقالُوا سَلامًا حسن، ومثله: قال سلام، ثم تبتدئ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ أي: أنتم قوم منكرون، وهو كاف، ومثله: سمين على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن عطف ما بعده على ما قبله فَقَرَّبَهُ
ــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تَنْطِقُونَ تامّ فَقالُوا سَلامًا حسن، وكذا: قال سلام. وقال أبو عمرو فيهما:
كاف مُنْكَرُونَ كاف، أي: أنتم قوم منكرون أَلا تَأْكُلُونَ كاف، وكذا: لا
كاف مُنْكَرُونَ كاف، أي: أنتم قوم منكرون أَلا تَأْكُلُونَ كاف، وكذا: لا
٧٤١