فأصل حمزة والكسائي وخلف، الإمالة الكبرى الشديدة. وأصل الأزرق عن ورش الإمالة الصغرى (التقليل). أما أبو عمرو فأصله متردد بين الأصلين معا.
وفيما يلي أهم قواعد الإمالة عند القراء المميلين:
- أمال حمزة والكسائي وخلف: كل ذوات الياء، أي كل ألف منقلبة عن ياء أصلية من الأسماء والأفعال، وهذا نحو: (هدى، اشترى، الهدى، هداهم).
- وأمالوا ألفات التأنيث كلها، ما كان منها على وزن (فعلى) مضمومة الفاء ومفتوحتها ومكسورتها، نحو: الدُّنْيا [البقرة: ٨٥]، التَّقْوى [البقرة: ١٩٧]، إِحْدَى [الأنفال: ٧]. وما كان منها على وزن (فعالى) بضم الفاء وفتحها، نحو: كُسالى [النساء: ١٤٢]، سُكارى [النساء: ٤٣]، الْيَتامى [البقرة: ٢٢٠]، الْأَيامى [النور: ٣٢].
- وأمالوا اسم استفهام أَنَّى [البقرة:
٢٢٣] أنى وجد في القرآن الكريم، نحو:
أَنَّى يُحْيِي [البقرة: ٢٥٩]، فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [فاطر: ٣].
- وأمالوا مَتى [البقرة: ٢١٤]، عَسَى [النساء: ٨٤]، بَلى [البقرة:
٨١] حيث وقعن في القرآن الكريم.
- وأمالوا كل ألف متطرفة كتبت في المصاحف العثمانية ياء، مما ليس أصله الياء في الأسماء والأفعال، بأن تكون زائدة أو عن واو في الثلاثي، نحو:
أَنَّى [البقرة: ٢٢٣]، الْقُوى [النجم:
٥]، ضُحًى [الأعراف: ٩٨]، سَجى [الضحى: ٢].
ويستثنى من هذه القاعدة خمس كلمات، اسم وفعل وثلاثة أحرف فلم تمل، وهي: لُدًّا [مريم: ٩٧]، زَكى [النور: ٢١]، إِلى [البقرة: ١٤]، حَتَّى [البقرة: ٥٥]، عَلى [البقرة: ٥].
- وأمالوا كل ألف وقعت لاما للكلمة منقلبة على واو، في الفعل والاسم، زائدتين على ثلاثة أحرف، نحو:
زَكَّاها [الشمس: ٩]، أَنْجاهُمْ [يونس:
٢٣]، ابْتَلى [البقرة: ١٢٤]، يُدْعى [الصف: ٧]، الْأَدْنى [الأعراف: ١٦٩].
- وأمالوا في وَيَحْيى [الأنفال: ٤٢]، ووَ نَحْيا [المؤمنون: ٣٧] والجاثية، ووَ أَحْيا [النجم: ٤٤]، وَلا يَحْيى * [طه:
٧٤، الأعلى: ١٣].
- وأمالوا ضُحاها [النازعات: ٤٦]، وَالضُّحى [الضحى: ١]، الرِّبا [البقرة: ٢٧٥]، الْقُوى [النجم: ٥].
- وأمالوا ألف كِلاهُما [الإسراء: ٢٣].
٥٣