٢ - عام يراد به قطعا الخصوص وهو العام الذى صحبته قرينة تنفى بقاءه على عمومه وتبين لنا أن المراد منه بعض أفراده. ومن أمثلة هذا النوع قوله تعالى:
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (٢) فالمراد من الناس فى الآية هو رسول الله ﷺ لجمعه ما فى الناس من الخصال الحميدة (٣).
وقوله تعالى:
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى (٤) فالمراد من الملائكة هنا جبريل عليه السلام كما فى قراءة ابن مسعود رضي الله عنه (٥).
٣ - عام مخصوص وهو العام المطلق الذى لم تصحبه قرينة تنفى احتمال تخصيصه، ولا قرينة تنفى دلالته على العموم كقوله تعالى:
وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ (٦)
(١) سورة الأنبياء الآية: ٣٠.
(٢) سورة النساء الآية: ٥٤.
(٣) تفسير ابن كثير: ٢/ ٥٩٥.
(٤) سورة آل عمران الآية: ٣٩.
(٥) تفسير القرطبى: ٢/ ١٣١٦.
(٦) سورة البقرة الآية: ٢٢٨.
(٢) سورة النساء الآية: ٥٤.
(٣) تفسير ابن كثير: ٢/ ٥٩٥.
(٤) سورة آل عمران الآية: ٣٩.
(٥) تفسير القرطبى: ٢/ ١٣١٦.
(٦) سورة البقرة الآية: ٢٢٨.
١٨٠