وعنه بسندٍ لا يصحُّ: المَيْسِرُ: النرد، والشِّطرَنج، والقمارُ حتى [الجُوزُ]، والفُلُوس، والحصَى، والكِعاب وما أَشبَه ذلكَ باطل حرامٌ (٢).
وقيل لإبراهيم النخعي: ما تقولُ في اللاعب بها؟ فقال: إنَّه ملعون (٣).
وقال وكيعٌ وسفيان (٤) في قوله - تعالى -: ﴿وأنْ تستَقسِموا بالأزلام﴾ هي الشطرنج (٥).
وقال مجاهد: ما من ميتٍ يموت إلا مُثِّلَ له جلساؤه الذي كان يجالسهم، فاحتضر بعض لاعبيها، فقيل له: قُل: لا إله إلا الله، فقال: شاهك، ثم
(١) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢١٢)، و«الشعب» (٥/ ٢٤١ رقم ٦٥١٨).
(٢) لم أقفْ عليه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - لكن أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢١٣)، وعبدالرزاق في «المصنف» (١٠/ ٤٦٧)، والطبري في «تفسيره» (٢/ ٣٥٨) عن مجاهد موقوفًا بلفظ: الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصِّبيانُ.
(٣) أورده المصنف في «الزواجر» (٢/ ٣٣٣).
(٤) الصواب قال: «سُفْيَان بْن وَكِيع» كما ذكره ابن جرير في تفسيره. وهو: سفيان بن وكيع بن الجراح روى عن: أبيه، وابن نمير، وابن عليَّه. وعنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن جرير. توفي ٢٤٧ هـ - (تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني).
(٥) سورة المائدة: ٣، وأثر سفيان بن وكيع أخرجه الطبري في «تفسيره» (٦/ ٧٦) بلفظ: قال أبو جعفر: قال لنا سفيان بن وكيع: هو الشِّطرَنج.
(٢) لم أقفْ عليه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - لكن أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢١٣)، وعبدالرزاق في «المصنف» (١٠/ ٤٦٧)، والطبري في «تفسيره» (٢/ ٣٥٨) عن مجاهد موقوفًا بلفظ: الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصِّبيانُ.
(٣) أورده المصنف في «الزواجر» (٢/ ٣٣٣).
(٤) الصواب قال: «سُفْيَان بْن وَكِيع» كما ذكره ابن جرير في تفسيره. وهو: سفيان بن وكيع بن الجراح روى عن: أبيه، وابن نمير، وابن عليَّه. وعنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن جرير. توفي ٢٤٧ هـ - (تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني).
(٥) سورة المائدة: ٣، وأثر سفيان بن وكيع أخرجه الطبري في «تفسيره» (٦/ ٧٦) بلفظ: قال أبو جعفر: قال لنا سفيان بن وكيع: هو الشِّطرَنج.
١٦٧