(تَنْبِيه ثالث) يُسمَّى نردشير بالشين المعجمة والراء نسبةً لأوَّل مُلوك الفرس؛ من حيث كونه أوَّل مَن وضَع له ذكره فِي «المهمات»، وقال القاضي البيضاوي فِي «شرح المصابيح»: يُقال: وضَعَه سابور ابن أزدشير ثاني ملوك الساسان ولأجْله يُقال له: النردشير، وشبَّه رقعته بالأرض وقسمها أربعة أقسام تشبيهًا بالفصول الأربعة، وقال الماوردي: قيل: إنَّه على الفصول الاثني عشر، والكواكب السبعة؛ لأنَّ بيوته اثنا عشر كالبروج ونقطه من جانبي الفص سبع كالكواكب السبعة، فعدل به إلى تدبير الكواكب والبروج.
(خاتمة): فِي بيان أنَّ اللهو المباح مأذونٌ فيه منه - ﷺ - وأنَّه فِي بعض الأحوال قد لا يُنافِي الكمال:
عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - أنَّ النبيَّ - ﷺ - قال: «خيرُ لهوِ المؤمِن السباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأة المِغزَل»؛ أخرجه ابن عدي (١).
(١) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٢/ ١٥٢)، وأورده ابن حجر في «لسان الميزان» في ترجمة «جعفر بن نصر» وهو: متَّهم بالكذب، وابن الجوزي في «الموضوعات» (٢/ ٢٦٨) وقال: هذا حديث لا يصحُّ.
١٥٣