(تَنْبِيه ثانٍ) استدلَّ أصحابُنا لتحريم الملاهي المذكورة بقوله - تعالى -: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ﴾ (٣) [ز١/ ٣٣/أ] فسَّرَه ابنُ عباس والحسن بالملاهي (٤)، وبقوله - تعالى -: ﴿وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ﴾ (٥) فسَّرَه مجاهد: بالغناءِ والمَزَامِير (٦).
وبالحديث الصحيح أنَّه - ﷺ - قال: «ليَكوننَّ فِي أمَّتي أقوام يستَحلُّون الخَزَّ والحرير والخَمْر والمعازِف»؛ رواه البخاري تعليقا، ووصَلَه الإسماعيلي وأبو نعيم فِي «المستخرج»، وأبو داود بأسانيد
(١) في (ز٢): في الدين.
(٢) سقط من (ز٢).
(٣) سورة لقمان: ٦.
(٤) أثر ابن عباس أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٨٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٢١)، والطبري في تفسيره (٢١/ ٦١) بلفظ (ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ) قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ. وعند ابن أبي شيبة (٤/ ٣٦٨) بلفظ قال الغناء وشرى المغنية. وأورد أثر الحسن القرطبي في تفسيره (١٤/ ٥٢) بلفظ: «لَهْو الْحَدِيث الْمَعَازِف وَالْغِنَاء»، وابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٤٣) بلفظ الْغِنَاء وَالْمَزَامِير.
(٥) سورة الإسراء: ٦٤.
(٦) أثر مجاهد أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٢٩٨) بلفظه، والطبري في «تفسيره» (١٥/ ١١٨) بلفظ: الغناء واللهو.
(٢) سقط من (ز٢).
(٣) سورة لقمان: ٦.
(٤) أثر ابن عباس أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٨٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٢١)، والطبري في تفسيره (٢١/ ٦١) بلفظ (ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ) قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ. وعند ابن أبي شيبة (٤/ ٣٦٨) بلفظ قال الغناء وشرى المغنية. وأورد أثر الحسن القرطبي في تفسيره (١٤/ ٥٢) بلفظ: «لَهْو الْحَدِيث الْمَعَازِف وَالْغِنَاء»، وابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٤٣) بلفظ الْغِنَاء وَالْمَزَامِير.
(٥) سورة الإسراء: ٦٤.
(٦) أثر مجاهد أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٢٩٨) بلفظه، والطبري في «تفسيره» (١٥/ ١١٨) بلفظ: الغناء واللهو.
١٢٩