زَادَ مُعَاذٌ عَنْهُ: نَعُوذُ بِالله مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ.
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَسَكَتَ رَسُولُ الله ﷺ حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ النبي ﷺ (١): «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ».
وقَالَ قَتَادَةُ: «صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ».
زَادَ فُلَيْحٌ: «مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هَذَا الْجِدَارِ».
قَالَ قَتَادَةُ: «وَأَنَا أُصَلِّي»، «فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ».
قَالَ ابنُ الْمُنْذِرِ: مَرَّتَيْنِ.
[٢٥٥١]- (٤٦٢٢) خ ونَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نا أَبُوالنَّضْرِ، نا أَبُوخَيْثَمَةَ، نا أَبُوالْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَوْمٌ كَانوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ الله ﷺ اسْتِهْزَاءً، فَيَقُولُ الرَّجُلُ: مَنْ أَبِي؟ وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ: أَيْنَ نَاقَتِي؟ فَأَنْزَلَ الله هَذِهِ الآيَة ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ﴾ الآيَة كُلّهَا.
وَخَرَّجَهُ في: باب الغضب في العلم والموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره (٩٢)، وفِي بَابِ وَقْتُ الظُّهْرِ عِنْدَ زَوَالِ الشمس (٥٤٠)، وفِي بَابِ رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى الامَامِ فِي الصَّلَاةِ (٧٤٩)، وفِي بَابِ التَّعَوُّذِ مِنْ الْفِتَنِ (٦٣٦٢) (٧٠٨٩ - ٧٠٩١)، وفِي بَابِ مَا يُكْرَهُ مِنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَتَكَلُّفِ مَا لَا يَعْنِي (٧٢٩١)، وفِي بَابِ من برك على ركبتيه عند الامام والمحدث (٩٣)، وفِي بَابِ القصد والمداومة (٦٤٦٨).
(١) زَادَ في الأصل: أول.
٤ / ٢٦٠