٢٥٣ - فإن هشيما حدثنا قال: أخبرنا عبد العزيز بن صهيب وحميد (٢) قالا: حدثنا أنس بن مالك: أن ناسا من عرينة (٣) قدموا على النبي- صلّى الله عليه- المدينة فاجتووها (٤) فقال لهم رسول الله- صلّى الله عليه- إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحّوا ومالوا على الرعاء فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام واستاقوا ذود (٥) رسول اللهﷺ- فبلغ ذلك رسول الله- صلّى الله عليه- فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (٦) وتركوا بالحرة حتى ماتوا (٧).
(١) في المخطوط بالتاء من التأويل والصواب بالباء من العدد.
(٢) هو حميد الطويل.
(٣) عرينة: تصغير عرنة: موضع ببلاد فزارة، وقيل: قرى بالمدينة، وعرينة: قبيلة من العرب.
(النهاية ٤/ ١١٥).
(٤) اجتووها: أي أصابهم الجوى: وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها.
(النهاية ١/ ٣١٨).
(٥) الذود من الإبل وهو ما بين الثنتين إلى التسع، قال أبو عبيد: الذود من الإناث دون الذكور.
(النهاية ٢/ ١٧١).
(٦) سمل أعينهم: أي فقأها بحديدة محماة أو غيرها، وقيل هو فقؤها بالشوك، والسّمل والسّمر بمعنى واحد.
(النهاية ٢/ ٤٠٣).
(٧) روى نحوه البخاري في صحيحه ج ٨، كتاب الحدود «باب المحاربين من أهل الكفر والردة» ص ١٩
(٢) هو حميد الطويل.
(٣) عرينة: تصغير عرنة: موضع ببلاد فزارة، وقيل: قرى بالمدينة، وعرينة: قبيلة من العرب.
(النهاية ٤/ ١١٥).
(٤) اجتووها: أي أصابهم الجوى: وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول، وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها.
(النهاية ١/ ٣١٨).
(٥) الذود من الإبل وهو ما بين الثنتين إلى التسع، قال أبو عبيد: الذود من الإناث دون الذكور.
(النهاية ٢/ ١٧١).
(٦) سمل أعينهم: أي فقأها بحديدة محماة أو غيرها، وقيل هو فقؤها بالشوك، والسّمل والسّمر بمعنى واحد.
(النهاية ٢/ ٤٠٣).
(٧) روى نحوه البخاري في صحيحه ج ٨، كتاب الحدود «باب المحاربين من أهل الكفر والردة» ص ١٩
١ / ١٤٠