وقد استتبع ذلك: التصنيف في نوعين آخرين من كتب الكلام:
الأول في عقائد سائر الفرق الإسلامية لبيان رجحان مذهب أهل السنة عليها، وتعرض هنا مذاهب الفرق الإسلامية بالتفصيل، كما تصدّر هذه المصنفات أو تختتم بخلاصة عقيدة أهل الحق أو أهل السنة والجماعة.
والنوع الثاني في (الملل والنحل) بعامة. وقد صنف في هذين النوعين البغداديّ،- بالإضافة إلى كتابه السابق في أصول الدين- والأسفراييني (ت ٤٧١) الذي كان يديم النظر في كتب البغدادي فيما يبدو!.
كتب البغداديّ (الفرق بين الفرق) و(الملل والنحل) «٥» وكتب
(١) مخطوط مكتبة الاسكندرية رقم ٢٠١٤ توحيد.
(٢) مخطوطة دار الكتب رقم ١٧٢ علم الكلام.
(٣) راجع أيضا التبصير للاسفراييني صفحة ١٧٤ - ١٧٦.
(٤) انظر ثبت أسماء كتبه في كتاب الدكتورة فوقيه حسين محمود:
(الجويني إمام الحرمين) في سلسلة أعلام العرب، صفحة: ٦٦ - ٨٨.
(٥) منه نسخة بمكتبة عاشر أفندي بالآستانة (انظر مقدمة الشيخ زاهد الكوثري لكتاب تبيين كذب المفتري ص: ٢٠).
(٢) مخطوطة دار الكتب رقم ١٧٢ علم الكلام.
(٣) راجع أيضا التبصير للاسفراييني صفحة ١٧٤ - ١٧٦.
(٤) انظر ثبت أسماء كتبه في كتاب الدكتورة فوقيه حسين محمود:
(الجويني إمام الحرمين) في سلسلة أعلام العرب، صفحة: ٦٦ - ٨٨.
(٥) منه نسخة بمكتبة عاشر أفندي بالآستانة (انظر مقدمة الشيخ زاهد الكوثري لكتاب تبيين كذب المفتري ص: ٢٠).
٥٨