«فقدر موقفهم للحساب حتى يفصل بين الناس خمسون ألف سنة من سنين الدنيا، أما عروج الملائكة فيكون في بعض ذلك اليوم». وقيل: لو ولي المحاسبة غير الله تعالى في ذلك اليوم لم يفرغ إلا بعد خمسين ألف سنة، وهو- تعالى- يفرغ منه في ساعة، عن الكلبي «١».
وقال في تفسيره لقوله تعالى: (فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ) «٢» «ومتى قيل: أليس وصف الريح بالعاصف في قوله:
(وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً) «٣»؟ قلنا: مرة عاصفة، ومرة لينة- فسر هو الرخاء بالسريعة الطيبة، أو باللينة- بحسب إرادة سليمان معجزة له».
وقال في قوله تعالى: (يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ ..) «٤» «ومتى قيل: فما الجامع بين هذه الآية وبين قوله:
(وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) «٥»؟ قلنا: قوله: لا ينفعهم معذرتهم، لا يدل
(١) التهذيب، ورقة ٩٠/ و.
(٢) الآية ٣٦ سورة ص، التهذيب، ورقة ٥/ و.
(٣) الآية ٨١ سورة الأنبياء.
(٤) الآية ٥٢ سورة غافر، التهذيب، ورقة ٢٢/ و.
(٥) الآية ٣٦ سورة المرسلات.
(٢) الآية ٣٦ سورة ص، التهذيب، ورقة ٥/ و.
(٣) الآية ٨١ سورة الأنبياء.
(٤) الآية ٥٢ سورة غافر، التهذيب، ورقة ٢٢/ و.
(٥) الآية ٣٦ سورة المرسلات.
٣٨٥