- والإسكان يكون في الضم والكسر، ولا يكون في الفتح إلا شاذا لخفته «٢» «٣».
أورد ابن خالويه أن الأصمعي قال لأبي عمرو: أنت تميل في قراءتك إلى التخفيف، فلم لم تقرأ: وَيَدْعُونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا [الأنبياء ٩٠] بالإسكان؟ فقال له: ويلك! أجمل أخفّ أم جمل؟ «٤»
وقال ابن جني: «وما جاء عنهم من ذلك في المفتوح، فشاذ لا يقاس عليه، نحو قوله «٥»:
وما كل مبتاع ولو سلف صفقه ... يراجع ما قد فاته برداد «٦»
يريد: سلف، فأسكن مضطرا.» «٧»
(١) انظر اللهجات العربية في التراث: د. أحمد علم الدين الجندي، الدار العربية للكتاب، ١٩٨٣ م، ص ١/ ٢٤٦.
(٢) انظر الحجة (ع): ٣/ ١٨٨، ٥/ ٧٧؛ والمحتسب: ١/ ٢٤٩، ٢٧٤؛ وإعراب الشواذ:
١/ ٢٢٨، ٣٩٣ - ٣٩٤، ٤٠٢ - ٤٠٣.
(٣) انظر الكتاب: ٤/ ١١٥، والمقتضب: ١/ ٢٥٥.
(٤) الحجة (خ): ٢٧٧، وانظر إعراب السبع: ٢/ ١٧٤.
(٥) هو الأخطل، انظر شعر الأخطل، صنعة السكري، تحقيق: د. فخر الدين قباوة، دار الفكر، دمشق، ط ٤، ١٩٩٦ م، ص ١٣٢؛ والبيت في المحتسب: ١/ ٥٣، ٦٢، ٢٤٩؛ والاقتضاب: ٤٦٢؛ وشرح الشافية: ٤/ ١٨.
(٦) المبتاع: المشتري. وسلف: مضى ووجب. والصّفق: مصدر صفق البائع صفقا، إذا ضرب بيده على يد صاحبه عند المبايعة بينهما. والرّداد: مصدر رادّ البائع صاحبه مرادة وردادا، إذا فاسخه البيع.
(٧) المحتسب: ١/ ٥٣.
(٢) انظر الحجة (ع): ٣/ ١٨٨، ٥/ ٧٧؛ والمحتسب: ١/ ٢٤٩، ٢٧٤؛ وإعراب الشواذ:
١/ ٢٢٨، ٣٩٣ - ٣٩٤، ٤٠٢ - ٤٠٣.
(٣) انظر الكتاب: ٤/ ١١٥، والمقتضب: ١/ ٢٥٥.
(٤) الحجة (خ): ٢٧٧، وانظر إعراب السبع: ٢/ ١٧٤.
(٥) هو الأخطل، انظر شعر الأخطل، صنعة السكري، تحقيق: د. فخر الدين قباوة، دار الفكر، دمشق، ط ٤، ١٩٩٦ م، ص ١٣٢؛ والبيت في المحتسب: ١/ ٥٣، ٦٢، ٢٤٩؛ والاقتضاب: ٤٦٢؛ وشرح الشافية: ٤/ ١٨.
(٦) المبتاع: المشتري. وسلف: مضى ووجب. والصّفق: مصدر صفق البائع صفقا، إذا ضرب بيده على يد صاحبه عند المبايعة بينهما. والرّداد: مصدر رادّ البائع صاحبه مرادة وردادا، إذا فاسخه البيع.
(٧) المحتسب: ١/ ٥٣.
٢٢٢