وقد شبّهوا غير اللازم باللازم في مواضع ...» «١»
- وشبّهوا الياء بالواو في هذا الإبدال، قال ابن جني في قراءة من قرأ:
تَرَيِنَّ [مريم ٢٦] بالهمز: «الهمز هنا ضعيف، وذلك لأن الياء مفتوح ما قبلها، والكسرة فيها لالتقاء الساكنين، فليست محتسبة أصلا، ولا يكثر مستثقله، وعليه قراءة الجماعة: (ترينّ) بالياء لما ذكرنا.
غير أن الكوفيين قد حكوا الهمزة في نحو هذا، وأنشدوا:
كمشترئ بالحمد أحمرة بترا «٢»
نعم، وقد حكي الهمز في الواو التي هي نظيرة الياء في قول الله تعالى:
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ [آل عمران ١٨٦]، فشبّه الياء لكونها ضميرا وعلم تأنيث بالواو من حيث كانت ضميرا وعلم تذكير.
وهذا تعذّر ما وليس قويا ...» «٣» «٤»
(١) الحجة (ع): ١/ ٣٧١ باختصار.
(٢) روي (بالخيل) مكان (بالحمد)، والبتر: جمع أبتر، وهو المقطوع الذنب. والمعنى كمن أعطى الخيل وأخذ الحمير بدلها.
والشطر في الخصائص: ٣/ ٢٧٩، وشرح الشافية: ٤/ ٤٠٩ - ٤١٠ (وهو شرح شواهد شرح الشافية للبغدادي).
(٣) المحتسب: ٢/ ٤٢.
(٤) انظر المعاني: ٢/ ٢٩٧، ٣/ ١١٣؛ وإعراب السبع: ١/ ٣١٥، ٢/ ١٠ - ١١، ٣٨٧ - ٣٨٨، ٣٩٩، ٤٢٨، ٥٢٤ - ٥٢٥؛ والحجة (خ): ٣٦٠؛ والحجة (ع): ٥/ ٣٩٣، ٦/ ٣٦٤؛ والحجة (ز): ٥٩١، ٧٤٢ - ٧٤٣؛ والمحتسب: ١/ ٤٨، ٥٤ - ٥٥، ٣٤٨، ٢/ ٣٣١؛ والموضح: ٣/ ١٠٩٩، ١٣٢٨؛ وإعراب الشواذ: ١/ ٩٥، ١٢٦، ٧١٤.
(٢) روي (بالخيل) مكان (بالحمد)، والبتر: جمع أبتر، وهو المقطوع الذنب. والمعنى كمن أعطى الخيل وأخذ الحمير بدلها.
والشطر في الخصائص: ٣/ ٢٧٩، وشرح الشافية: ٤/ ٤٠٩ - ٤١٠ (وهو شرح شواهد شرح الشافية للبغدادي).
(٣) المحتسب: ٢/ ٤٢.
(٤) انظر المعاني: ٢/ ٢٩٧، ٣/ ١١٣؛ وإعراب السبع: ١/ ٣١٥، ٢/ ١٠ - ١١، ٣٨٧ - ٣٨٨، ٣٩٩، ٤٢٨، ٥٢٤ - ٥٢٥؛ والحجة (خ): ٣٦٠؛ والحجة (ع): ٥/ ٣٩٣، ٦/ ٣٦٤؛ والحجة (ز): ٥٩١، ٧٤٢ - ٧٤٣؛ والمحتسب: ١/ ٤٨، ٥٤ - ٥٥، ٣٤٨، ٢/ ٣٣١؛ والموضح: ٣/ ١٠٩٩، ١٣٢٨؛ وإعراب الشواذ: ١/ ٩٥، ١٢٦، ٧١٤.
١٢٠