وليس معنى قوله عز وجل فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ: أترك قتالهم، فإنه ﷺ لن يكن قادرا على ذلك.
ومثل هذا لا يقال عنه منسوخ، وأما الأعراض عن قتالهم، فإن الرسول ﷺ لم يكن قادرا على قتالهم كما قال السخاوي من قبل، وبعد القدرة على ذلك قاتلهم، وهذا معروف، والله الموفق للصواب.