جامع البيان في القراءات السبع (ص ٢ ‏/ ٤٨٧)

١٣١٠ - ويؤيد هذا كلّه ويشهد بصحته، ما ورد في كتب السلف الماضين من القرّاء، والنحويين، من إطلاق العبارتين: من المدّ والقصر على إثبات حروف المدّ، وعلى حذفهما فيما لا همزة فيه من الكلم، وذلك مما لا يزاد في مدّ ما يثبت فيه حرف المدّ، ولا يبالغ «١» في تمكينه بإجماع منّا ومن مخالفينا؛ لعدم وجود الهمزة الموجبة لذلك قبله.
١٣١١ - فأما ما ورد من ذلك في كتب القراءة فحدّثنا طاهر بن غلبون، قال:
حدّثنا عبد الواحد «٢» بن محمد البلخي، قال: قرأ عليّ عثمان بن جعفر بن اللبان، قال: حدّثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم عن عمّه يعقوب بن إبراهيم عن نافع بن أبي نعيم أنه قرأ في سورة النساء [١٢٨] أن يصلحا «٣» مثقلة ممدودة. وفي سورة الأعراف [١٧٢] من ظهورهم ذرّيّتهم «٤» مثقلة ممدودة ألحقنا بهم ذرّيّتهم [الطور:
٢١] «٥» ممدودة. وقال عنه في سورة النساء [٥]: الّتى جعل الله لكم قيما «٦» مخففة غير ممدودة.
١٣١٢ - حدّثنا خلف بن إبراهيم «٧»، قال حدّثنا أحمد بن أسامة، قال حدّثنا أبي ح.
١٣١٣ - وحدّثنا فارس بن أحمد «٨»، حدّثنا جعفر بن أحمد، حدّثنا محمد بن

(١) في م: (ولا بالغ). وهو غير مناسب للسياق.
(٢) عبد الواحد بن محمد البلخي، شيخ، روى الحروف عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله روى عنه طاهر بن غلبون. غاية ١/ ٤٧٧.
- عثمان بن جعفر بن محمد بن محمد بن حاتم، أبو عمرو، المعروف بابن اللبان، الأحول، كان ثقة، مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة. تاريخ بغداد ١١/ ٢٩٧.
- عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، أبو الفضل، الزهري، البغدادي، قاضي أصبهان، ثقة مات سنة ستين ومائتين. التقريب ١/ ٥٣٣، غاية ١/ ٤٨٧.
- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، أبو يوسف، الزهري، المدني ثم البغدادي ثقة فاضل، مات سنة ثمان ومائتين. التقريب ٢/ ٣٧٤. هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان.
(٣) وانظرها في النشر ٢/ ٢٥٢، السبعة/ ٢٣٨.
(٤) وانظرها في النشر ٢/ ٢٧٣، السبعة/ ٢٩٧.
(٥) وانظرها في النشر ٢/ ٢٧٣، السبعة/ ٦١٢.
(٦) وانظرها في النشر ٢/ ٢٤٧، السبعة/ ٢٢٦.
(٧) انظر إسناد الطريق/ ٨٠. وإسناده صحيح.
(٨) انظر إسناد الطريق/ ٨٢.

٢ ‏/ ٤٨٧