٥٦٠ - حدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا ابن عبد الرزّاق، قال: حدّثني أبي، قال: نا أحمد بن جبير، قال: حدّثنا الكسائي، قال:
حدّثنا محمد «٦» الأنصاري، قال قلت [٢٣/ ظ] للأعمش: على من قرأت يا أبا محمد؟
قال: وما يهمك يا بني؟ قلت: لولا أنه يهمّني لم أسألك. قال: قرأت على يحيى بن وثّاب، وقرأ يحيى على علقمة، وقرأ علقمة على عبد الله، وقرأ عبد الله على النبي ﷺ. قال ابن جبير: قال الكسائي، قال أبو بكر: قرأ يحيى على عبيد بن نضيلة، وكان من خيار أصحاب رسول الله ﷺ عبد الله. قال ابن جبير: وحدّثنا الكسائي، قال قال
(١) في ت، م: (أخت). وتقدم في الفقرة/ ٥١٢ أنه خطأ.
(٢) في ت: مخلد. وهو خطأ. انظر الفقرة/ ٥١٢.
(٣) (جماعة) ليست في السبعة/ ٧٣.
(٤) في السبعة على (علي وعثمان وعبد الله).
(٥) قدم المؤلف في الفقرة/ ٥١٢ هذا الإسناد مع جزء من المتن، والرواية كاملة في السبعة/ ٧٣ به مثلها.
- وأخرج ابن الجزري في غاية النهاية (١/ ١٩٦) بسنده إلى حمزة، قال: قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة، فقال ما قرأ عليّ أقرأ منك .. الرواية.
(٦) في ت، م: (أبو محمد الأنصاري) وهو خطأ، لأنه لا يوجد في شيوخ الكسائي ولا في تلاميذ الأعمش.
(٢) في ت: مخلد. وهو خطأ. انظر الفقرة/ ٥١٢.
(٣) (جماعة) ليست في السبعة/ ٧٣.
(٤) في السبعة على (علي وعثمان وعبد الله).
(٥) قدم المؤلف في الفقرة/ ٥١٢ هذا الإسناد مع جزء من المتن، والرواية كاملة في السبعة/ ٧٣ به مثلها.
- وأخرج ابن الجزري في غاية النهاية (١/ ١٩٦) بسنده إلى حمزة، قال: قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة، فقال ما قرأ عليّ أقرأ منك .. الرواية.
(٦) في ت، م: (أبو محمد الأنصاري) وهو خطأ، لأنه لا يوجد في شيوخ الكسائي ولا في تلاميذ الأعمش.
١ / ٢٦٧