وقال أبو طاهر بن أبي هاشم:«وهذا ما لا يفعل» «٨». قال أبو عمرو: وقول ابن جبير معقول مفهوم، وذلك أنه جعل الإدغام عبارة عن تسهيل الهمزة وإلقاء حركتها على اللام الساكنة قبلها في ذلك كما جعله أصحاب ورش عبارة عن تليينها وجعلها بين بين في نحو: أإله [النمل: ٦٠] وأؤنبئكم [آل عمران: ١٥] وشبهه، فقالوا كما تلين الأولى وتدغم الثانية وذلك من حيث عدمت من اللفظ في حال الإلقاء،
(١) لم أجده بعد البحث، مع أن ابن الجزري ذكره ضمن شيوخ الداني ١/ ٥٠٣.
(٢) في هامش (ت) «عبيد الله بن أحمد هو عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، غاية»، أبو أحمد البغدادي، إمام كبير، ثقة ورع، روى عنه عبد الله بن محمد، مات سنة ٤٠٦ هـ، غاية ١/ ٤٩١، معرفة ١/ ٣٦٤.
(٣) أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان، أبو الحسين البغدادي، ثقة كبير ضابط، قرأ عليه عبد الله الفرضي، مات سنة ٣٤٤ هـ.
(٤) الحسن بن علي بن الهذيل، أبو سعيد الواسطي، روى عن أبي عون، وعنه أحمد بن عثمان. غاية ١/ ٢٢٥. ولم أجد من وثقه.
(٥) هو محمد بن عمرو بن عون، تقدم ص ٢٨٩، وهو ثقة كبير.
والإسناد متوقف في صحته حتى يتبين حال شيخ الداني، والحسن بن علي.
(٦) أحمد بن محمد بن يزيد، القاضي العنزي، ثقة ضابط لحرف قالون، مات قبل الثلاثمائة.
معرفة ١/ ١٩٣، غاية ١/ ١٣٣.
(٧) تقدم ص ٧٨، وقبله رجل سقط من الإسناد هنا، وذكره المصنف في المقدمة ١٣٩ وهو:
أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحراني، فقيه مصدر. غاية ٢/ ٦٨.
والإسناد صحيح، وقد اعتمده المصنف في التيسير ص ١٠.
(٨) هكذا في النسختين، ولعلها (ما لا يعقل)، بدليل كلام المصنف بعدها.
(٢) في هامش (ت) «عبيد الله بن أحمد هو عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، غاية»، أبو أحمد البغدادي، إمام كبير، ثقة ورع، روى عنه عبد الله بن محمد، مات سنة ٤٠٦ هـ، غاية ١/ ٤٩١، معرفة ١/ ٣٦٤.
(٣) أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان، أبو الحسين البغدادي، ثقة كبير ضابط، قرأ عليه عبد الله الفرضي، مات سنة ٣٤٤ هـ.
(٤) الحسن بن علي بن الهذيل، أبو سعيد الواسطي، روى عن أبي عون، وعنه أحمد بن عثمان. غاية ١/ ٢٢٥. ولم أجد من وثقه.
(٥) هو محمد بن عمرو بن عون، تقدم ص ٢٨٩، وهو ثقة كبير.
والإسناد متوقف في صحته حتى يتبين حال شيخ الداني، والحسن بن علي.
(٦) أحمد بن محمد بن يزيد، القاضي العنزي، ثقة ضابط لحرف قالون، مات قبل الثلاثمائة.
معرفة ١/ ١٩٣، غاية ١/ ١٣٣.
(٧) تقدم ص ٧٨، وقبله رجل سقط من الإسناد هنا، وذكره المصنف في المقدمة ١٣٩ وهو:
أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد العزيز الحراني، فقيه مصدر. غاية ٢/ ٦٨.
والإسناد صحيح، وقد اعتمده المصنف في التيسير ص ١٠.
(٨) هكذا في النسختين، ولعلها (ما لا يعقل)، بدليل كلام المصنف بعدها.
٤ / ١٦١٣