فكيف كان نكير [٤٤] أثبتها في الوصل، وحذفها في الوقف نافع في رواية ورش «٨» وفي رواية العثماني عن قالون «٩»، وحذفها الباقون في الحالين «١٠» وكذا قال أحمد بن صالح عن قالون «١١».
(١) انظر: (المبسوط) ٢٥٩، والمصادر السابقة.
(٢) وجه عنه كصاحبه ورش، ولم يشتهر عنه، والعمل له على الحذف في الحالين (التعريف) ٣٢٧.
(٣) والقراءة السبعية عنه كذلك. انظر المصادر السابقة.
(٤) أي بحذفها في الحالين عنه، وابن جبير منفرد عنه بهذا الوجه، وتقدم لأول الذي عليه العمل.
(٥) بالأصل ابن (قطر)، والصواب من (م) وقد تقدم.
(٦) انظر: (النشر) ٢/ ١٨٢.
(٧) انظر: (التيسير) ١٢٨.
(٨) حيث وقعت، وفيها انفرادة سبعية عنه. انظر: (التيسير) ١٢٨، و(التعريف) ٣٢٨.
(٩) وجه عنه كورش، وهو آحادي.
(١٠) انظر: المصادر السابقة.
(١١) وذلك في المشهور عنه، وعليه العمل. انظر: المصادر السابقة.
(٢) وجه عنه كصاحبه ورش، ولم يشتهر عنه، والعمل له على الحذف في الحالين (التعريف) ٣٢٧.
(٣) والقراءة السبعية عنه كذلك. انظر المصادر السابقة.
(٤) أي بحذفها في الحالين عنه، وابن جبير منفرد عنه بهذا الوجه، وتقدم لأول الذي عليه العمل.
(٥) بالأصل ابن (قطر)، والصواب من (م) وقد تقدم.
(٦) انظر: (النشر) ٢/ ١٨٢.
(٧) انظر: (التيسير) ١٢٨.
(٨) حيث وقعت، وفيها انفرادة سبعية عنه. انظر: (التيسير) ١٢٨، و(التعريف) ٣٢٨.
(٩) وجه عنه كورش، وهو آحادي.
(١٠) انظر: المصادر السابقة.
(١١) وذلك في المشهور عنه، وعليه العمل. انظر: المصادر السابقة.
٣ / ١٣٨٧