جامع البيان في القراءات السبع — الصفحة ١٢٣٣

والشاهد: والأخرى كمد عند ورش وقنبل ... وقد قيل محض المد عنها تبدلا.
(سراج القارئ) ص ٧١ - ٧٢، و(الإتحاف) ٢/ ٢٤٩.
(١) وهذا هو مذهبه في الهمزتين المتفقتين من كلمتين، قال الشاطبي: وأسقط الأولى في اتفاقهما معا ... إذا كانتا من كلمتين فتى العلا .. قلت: وفيها (انفرادة سبعية) عنه.
(٢) انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و(تلخيص العبارات) ص ٢٩.
(٣) انظر: (الجامع) تحقيق عبد المهيمن ٢/ ٥١٨، و(التيسير) / ٣٦.
(٤) وحده بنون العظمة (السبعة) / ٣٤٩، و(التيسير) / ١٠٥.
(٥) انظر: رواية المفضل في (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و(المستنير في القراءات) / ٦٠٨، و(غاية الاختصار) ٢/ ٥٢٩، و(البستان) / ٦٠٨، وهي آحادية.
(٦) ومعهم عاصم في قراءته السبعية. والشاهد: وحيث يشاء نون دار ....
(٧) انظر: (التذكرة) ٢/ ٣٨١، و(غاية الاختصار) ٢/ ٥٢٩.
(٨) جمع كثرة لفتى، مثل (جار وجيران)، (حجة القراءات) ٣٦١.
(٩) جمع قلة، مثل (أخ وأخوة)، وهما لغتان: (كصبية وصبيان)، أراد مماليكه وخدمه.
انظر: المصدر السابق، و(معاني القراءات) ص ٢٢٥، و(الفتح الرباني) ص ١٩، و(تقريب المعاني) ص ١٩٨، والناظم قد لفظ بالقراءتين فقال: وفتيته فتيانه عن شذا ...
(١٠) انظر: (السبعة) ص ٣٥٠، و(حجة القراءات) ص ٣٦١، و(التيسير) ص ١٠٥.
والشاهد: ونكتل بيا شاف. انظر: ص ٦٢.